人字开头的成语
编号成语拼音释义出处示例
1人百其身rén bǎi qí shēn〖解释〗百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。〖出处〗《诗·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”〖示例〗你之牺牲是革命长恨,~赎不回。 ★陈毅《哭叶军长希夷同志》诗
2人不犯我,我不犯人rén bù fàn wǒ,wǒ bù fàn rén〖解释〗犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。〖出处〗毛泽东《论政策》:“对于国民党军队,应继续采取人不犯我,我不犯人的政策,尽量地发展交朋友的工作。”〖示例〗
3人不可貌相rén bù kě mào xiàng〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。〖出处〗明·吴承恩《西游记》第六十二回:“陛下,人不可貌相,海水不可斗量。若爱丰姿者,如何捉得妖贼也?”〖示例〗
4人不聊生rén bù liáo shēng〖解释〗聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。〖出处〗《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“民疲士苦,人不聊生。”〖示例〗是岁大旱,河水尽涸,野草自焚,牛马十死八九,~。 ★《元史·定宗纪》
5人不为己,天诛地灭rén bù wèi jǐ,tiān zhū dì miè〖解释〗旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。〖出处〗刘少奇《论共产党员的修养》:“这种人的脑筋,浸透着剥削阶级的思想意识,他相信这样的话:‘人不为己,天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话,来为他的自私自利和个人主义辩护。”〖示例〗‘~’这份千百年私有制最沉重的遗产,风靡旧世界的腐朽人生哲学,在这里被打碎了。 ★《花城》1981年第3期
6人不知,鬼不觉rén bù zhī,guǐ bù jué〖解释〗形容事情做得很秘密,没有被人发觉。〖出处〗元·无名氏《争报恩》第一折:“恁做事可甚人不知鬼不觉。”〖示例〗
7人不自安rén bù zì ān〖解释〗人心惶惶,动摇不定。〖出处〗《魏书·慕容盛传》:“于是上下震局,人不自安,虽忠诚亲戚,亦佥怀离贰。”〖示例〗于是内外恐惧,~,皆求苟免,莫有固志,重足累息,以逮子终。 ★《周书·宣帝纪》
8人才辈出rén cái bèi chū〖解释〗辈出:一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。〖出处〗清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》:“得如左丞许衡教国子,则人才辈出矣。”〖示例〗我们的时代是~的时代。
9人才出众rén cái chū zhòng〖解释〗人品才能超出众人。〖出处〗明·冯梦龙《喻世明言》卷十二:“年二十五岁,丰姿洒落,人才出众,琴棋书画,无所不通。”〖示例〗俺李相公~,天凑良姻。 ★明·汤显祖《紫钗记·借马》
10人才济济rén cái jǐ jǐ〖解释〗济济:众多的样子。形容有才能的人很多。〖出处〗《书·大禹漠》:“济济有众,咸听朕命。”〖示例〗闺臣见~,十分欢悦。 ★清·李汝珍《镜花缘》第六十二回
11人才难得rén cái cái dé〖解释〗有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。〖出处〗宋·苏轼《谢宣召入院状》:“首择辅臣,次求法从,知人才之难得,采虚名而用。”〖示例〗一则也是他福至心灵,处处懂得巴结;二则也是~,近来居然升了二买办了。 ★清·吴趼人《发屠秘诀》第九回
12人材出众rén cái chū zhòng〖解释〗人品才能超出众人。同“人才出众”。〖出处〗清·吴趼人《情变》第四回:“我想我们二官人材出众,生得又秀气,何老头子见了,一定是中意的。”〖示例〗
13人财两空rén cái liǎng kōng〖解释〗人和钱财都无着落或都有损失。〖出处〗《三侠五义》第三五回:“你自打算打算,这注财要耗费多少银子?归根我落个人财两空,你如何还说做得呢?”〖示例〗泸州遭了日本鬼子的轰炸,店铺炸毁了,亲戚人家都炸死了,因此上落得~。 ★郭沫若《金刚坡下》
14人财两失rén cái liǎng shī〖解释〗人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。〖出处〗《警世通言·玉堂春落难遇夫》:“王三中了举,不久到了京,白白地要了玉堂春去,可不人财两失?”〖示例〗他有偌多的东西在我担里,我若同了这带脚的货去,前途被他喊破,可不~。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六
15人稠物穰rén chóu wù ráng〖解释〗稠:稠密,多。穰:丰盛。人口众多,物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。〖出处〗元·胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲:“人稠物穰景非常,真乃是鱼龙变化之乡。”〖示例〗直到大街上,~,正是热闹。 ★《古今小说·杨思温燕山逢故人》
16人存政举rén cún zhèng jǔ〖解释〗旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。〖出处〗《礼记·中庸》:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”〖示例〗
17人单势孤rén dān shì gū〖解释〗指人数少,力量单薄。〖出处〗京剧《猎虎记》第十场:“劫牢之后,倘若登州兵马杀来,我等人单势孤,只怕寡不敌众。”〖示例〗
18人地生疏rén dì shēng shū〖解释〗人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。〖出处〗鲁迅《伪自由书·前记》:“《自由谈》的编辑新换了黎烈文先生了,但他才从法国回来,人地生疏,怕一时搞不起稿子,要我去投几回稿。”〖示例〗
19人丁兴旺rén dīng xīng wàng〖解释〗形容子孙后代人很多。〖出处〗〖示例〗这一家子真是人丁兴旺。
20人定胜天rén dìng shèng tiān〖解释〗人定:指人谋。指人力能够战胜自然。〖出处〗《逸周书·文传》:“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”〖示例〗彼虽不来,宁禁我不往,登门就之,或~不可知? ★清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》
21人多口杂rén duō kǒu zá〖解释〗指谈论的人多,各种议论都有。〖出处〗《脂砚斋重评石头记》第九回:“宁府人多口杂,那些不得志的奴仆们耑能造言诽谤主人。”〖示例〗在~的地方,我就尽可能的少作些引人注目的行为。 ★夏衍《谈自己》
22人多阙少rén duō què shǎo〖解释〗指求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。〖出处〗〖示例〗
23人多势众rén duō shì zhòng〖解释〗声势力量大。〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第十回:“话说金荣困人多势众,又兼贾瑞勒令赔了不是,给秦钟磕了头,宝玉方才不吵闹了。”〖示例〗
24人多手杂rén duō shǒu zá〖解释〗指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“老太太屋里还罢了,太太屋里人多手杂,别人还可已,那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西,又该使黑心弄坏了才罢。”〖示例〗
25人多嘴杂rén duō zuǐ zá〖解释〗杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。〖出处〗清·李汝珍《镜花缘》第五十九回:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”〖示例〗
26人而无信,不知其可rén ér wú xìn,bù zhī qí kě〖解释〗信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。〖出处〗《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。”〖示例〗列位呵,“~。”你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。 ★明·吴承恩《西游记》第一回
27人非草木rén fēi cǎo mù〖解释〗指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。〖出处〗明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”〖示例〗庞涓复问曰:‘然则兄长亦还忆故乡坟墓否?’膑曰:‘~,能忘本原?’先生于吾临行,亦言:‘功名终在故土。 ★《东周列国志》第八十八回
28人非木石rén fēi mù shí〖解释〗指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。〖出处〗汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”〖示例〗
29人非圣贤,孰能无过rén fēi shèng xián,shú néng wú guò〖解释〗旧时指一般人犯错误是难免的。〖出处〗《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”〖示例〗
30人非土木rén fēi tǔ mù〖解释〗指人是有思想感情的。〖出处〗宋·无名氏《张协状元》第十二出:“谢荷公公!张协人非土木,必有报谢之期。”〖示例〗[珠蕊小姐]念我双星如此,则言言金玉也。双星~,焉敢不从! ★清·无名氏《定情人》十五
31人非物是rén fēi wù shì〖解释〗指人事变迁,景物依旧。〖出处〗清·洪昇《长生殿·寄情》:“蓬莱院月悴花憔,昭阳殿人非物是。”〖示例〗
32人逢喜事精神爽rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng〖解释〗人遇到喜庆之事则心情舒暢。〖出处〗清·褚人获《隋唐演义》第七回:“人逢喜事精神爽,闷向心来瞌睡多。”〖示例〗现在我们很快就可以达到目的了,怎么能不高兴呢?‘~’,真是一点也不假。 ★魏国禄《随周恩来副主席长征》
33人浮于食rén fú yú shí〖解释〗浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。〖出处〗〖示例〗
34人浮于事rén fú yú shì〖解释〗浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。〖出处〗《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”〖示例〗老兄还没有晓得这里的情形,实在~,安插不来。 ★清·张春帆《宦海》第九回
35人各有志rén gè yǒu zhì〖解释〗指每个人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。〖出处〗汉·王粲《咏史诗》:“人生各有志,终不为此移,同知埋身剧,心亦有所施。”〖示例〗此乃~,志各不同。大抵名公夙成蕴藉,非俺辈所能深知。 ★明·无心子《金雀记·投笺》
36人给家足rén jǐ jiā zú〖释义〗给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。〖出处〗《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”《商君列传》:“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。”〖示例〗
37人给家足rén jǐ jiā zú〖解释〗给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。〖出处〗《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”《商君列传》:“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。”〖示例〗
38人喊马嘶rén hǎn mǎ sī〖解释〗人喊叫,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。〖出处〗唐·卢纶《送韦判官得雨中山》:“人语马嘶听不得,更堪长路在云中。”〖示例〗只听得外面喧嚷,似有~之声,渐渐近前堂来了。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四
39人欢马叫rén huān mǎ jiào〖解释〗人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。〖出处〗明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四:“只听得外面喧嚷,似有人喊马嘶之声,渐渐近前堂来了。”〖示例〗田野上~,一片丰收的景象。
40人荒马乱rén huāng mǎ luàn〖解释〗形容局势动荡不安。〖出处〗鲁迅《故事新编·理水》:“现在又是这么的人荒马乱,交通不方便。”〖示例〗
41人迹罕至rén jì hǎn zhì〖释义〗罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。〖出处〗汉·荀悦《汉纪·孝武纪二》:“而夷狄殊俗之国,辽绝异党之地,舟车不通,人迹罕至。”〖示例〗南城县东百余里龙门山,山巅有寺,幽僻孤寂,~。(宋·洪迈《夷坚丁志·龙门山》)
42人迹罕至rén jì hǎn zhì〖解释〗人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。〖出处〗汉·荀悦《汉纪·孝武纪二》:“而夷狄殊俗之国,辽绝异党之地,舟车不通,人迹罕至。”〖示例〗它们所以不被人知,仅仅是因为它们处在~、交通阻隔的地方。 ★冯牧《瀑布之歌》
43人极计生rén jí jì shēng〖解释〗指人到绝境就会产生计谋。〖出处〗《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“那人急了,正好没出豁,却见明晃晃一把劈柴斧头,正在手边,也是人极计生,被他绰起,一斧正中刘官人面门。”〖示例〗
44人急计生rén jí jì shēng〖解释〗在紧急情况下突然想出了好主意。〖出处〗元·施惠《幽闺记·文武同盟》:“粉墙这等高峻,如何跳得过?自古道人急计生,不免攀住这杏花梢,跳将过去。”〖示例〗
45人急偎亲rén jí wēi qīn〖解释〗指人到危急时则想投靠亲友。〖出处〗元·高文秀《襄阳会》第一折:“常言道人急偎亲我稍知。”〖示例〗好教我去住无因。进退无门,可着俺那埚儿里~? ★元·王实甫《古厢记》第二本第一折
46人急智生rén jí zhì shēng〖解释〗在紧急情况下突然想出了好主意。〖出处〗元·施惠《幽闺记·文武同盟》:“粉墙这等高峻,如何跳得过?自古道人急计生,不免攀住这杏花梢,跳将过去。”〖示例〗智深见了,~,便把禅杖倚了,就灶边拾把草,把春台揩抹了灰尘。(明·施耐庵《水浒全传》第六回)
47人己一视rén jǐ yī shì〖解释〗待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。〖出处〗宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“此正无意于我,人己一视之道,实贤人君子之盛德。”〖示例〗
48人间地狱rén jiān dì yù〖解释〗人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。〖出处〗叶元《林则徐》:“许多烟鬼横在地上,象蛆虫似地在那里蠕动,吞云吐雾,活象人间地狱。”〖示例〗
49人间天上rén jiān tiān shàng〖解释〗人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。〖出处〗唐·崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。”〖示例〗真乃是~全珠。 ★元·汤式《端正好·咏荆南佳丽》
50人间天堂rén jiān tiān táng〖解释〗指人世间极美好的地方。〖出处〗〖示例〗苏杭风光秀丽,物产丰饶,真可谓~。
51人间重晚晴rén jiān zhòng wǎn qíng〖解释〗原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。〖出处〗唐·李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。”〖示例〗
52人杰地灵rén jié dì líng〖解释〗杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。〖出处〗唐·王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”〖示例〗实在襄阳的~,恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。 ★闻一多《孟浩然》
53人尽其才rén jìn qí cái〖解释〗每个人都能充分发挥自己的才能。〖出处〗《淮南子·兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力。”〖示例〗如果能够~,物尽其用,我们的国家就会发展得更快。
54人困马乏rén kùn mǎ fá〖解释〗人马都很疲乏。形容旅途劳累。〖出处〗明·施耐庵《水浒全传》第七十七回:“马步三军没了气力,人困马乏。”〖示例〗
55人来客去rén lái kè qù〖解释〗指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第一一零回:“妈妈睡罢,一天到晚人来客去的也乏了,歇歇罢。”〖示例〗
56人来客往rén lái kè wǎng〖解释〗指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。〖出处〗清·文康《儿女英雄传》第四十回:“偶然在家空闲两日,又得分拨家事,整理行囊。再加上人来客往,道乏辞行,转眼间早已假期将满。”〖示例〗
57人来人往rén lái rén wǎng〖解释〗人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。”〖示例〗
58人老珠黄rén lǎo zhū huáng〖解释〗旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。〖出处〗明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二回:“娘子正在青年,翻身的日子很有呢,不像俺是人老珠黄不值钱呢。”〖示例〗真正~不值钱,走了这点点路,果然就吃力起来,我也要回去睡个觉呢。(清·吴趼人《瞎编奇闻》第七回)
59人离乡贱rén lí xiāng jiàn〖解释〗指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。〖出处〗〖示例〗
60人满为患rén mǎn wéi huàn〖解释〗因人多造成了困难。〖出处〗郭沫若《洪波曲》第二章一:“客栈小,已经人满为患。”〖示例〗各地监狱,都有~之苦。 ★方志敏《狱中记实》一
61人面狗心rén miàn gǒu xīn〖解释〗①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。〖出处〗《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”〖示例〗
62人面兽心rén miàn shòu xīn〖解释〗面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。〖出处〗《列子·黄帝》:“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆,状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》:“被发左衽,人面兽心。”〖示例〗大虫见了“兽面人心”的既不敢伤,若见了“~”的如何不啖。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十回
63人面桃花rén miàn táo huā〖解释〗形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。〖出处〗唐·崔护《题都城南庄》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”〖示例〗
64人民城郭rén mín chéng guō〖解释〗城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。〖出处〗晋·陶潜《搜神后记》卷一:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。”〖示例〗像乡下人上街听了许多新奇故事。又像站在高山顶上观察~。 ★毛泽东《反对本本主义》
65人命关天rén mìng guān tiān〖解释〗关天:比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。〖出处〗元·无名氏《杀狗劝夫》第四折:“人命关天,分甚么首从。”〖示例〗这是~的大事,千万不能大意。
66人命危浅rén mìng wēi qiǎn〖解释〗浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。〖出处〗晋·李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”〖示例〗
67人模狗样rén mú gǒu yàng〖解释〗身分是人,举止形容却像狗。多用于嘲讽。〖出处〗老舍《骆驼祥子》十四:“祥子在棚里坐着呢,人模狗样的,脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九:“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。”〖示例〗
68人莫予毒rén mò yú dú〖解释〗莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。〖出处〗《左传·宣公十二年》:“及楚杀子玉,公喜而后可知也,曰:‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也,楚是以再世不竞。”〖示例〗长此不悟,纵令势力弥满,~,亦乃与满州亲贵等夷。 ★章炳麟《致张继、于右任书》
69人怕出名猪怕壮rén pà chū míng zhū pà zhuàng〖解释〗人怕出了名招致麻烦,就象猪长肥了就要被宰杀一样。〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第八十三回:“咱们一日难似一日,外面还是这么讲究。俗语说的‘人怕出名猪怕壮’,况且又是个虚名儿。”〖示例〗
70人贫智短rén pín zhì duǎn〖解释〗指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。同“人穷智短”。〖出处〗《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“常言道‘人贫智短’,他恁地贫困,如何怪得他失张失智?”〖示例〗
71人弃我取rén qì wǒ qǔ〖解释〗别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。〖出处〗《史记·货殖列传》:“当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。”〖示例〗
72人千人万rén qiān rén wàn〖解释〗形容人多。〖出处〗〖示例〗
73人强马壮rén qiáng mǎ zhuàng〖解释〗形容军队的战斗力很强或军容很盛。〖出处〗元·武汉臣《老生儿》第一折:“使不着人强马壮,端的是鬼使神差。”〖示例〗世言匈奴倚仗~,不时侵犯中原。 ★明·洪楩《清平山堂话本·汉李广世号飞将军》
74人强胜天rén qiáng shèng tiān〖解释〗人的力量强盛,可以战胜自然。〖出处〗《亢仓子·政道》:“故周之秩官云:人强胜天。”〖示例〗故曰~,盖是谓矣。 ★唐·白居易《辨水旱之灾策》
75人琴俱逝rén qín jù shì〖解释〗形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。〖出处〗清·王鹏运《缰村词序》:“人琴俱逝,赏音阒然。”〖示例〗
76人琴俱亡rén qín jù wáng〖解释〗俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。〖出处〗《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。’”〖示例〗
77人琴两亡rén qín liǎng wáng〖解释〗形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。〖出处〗唐·张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”〖示例〗丹壑非昔,~,惟旧之怀,有深追悼。 ★《旧唐书·文苑传中·贺知章》
78人情冷暖rén qíng lěng nuǎn〖解释〗人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。〖出处〗唐·白居易《迁叟》诗:“冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。”〖示例〗节物后先南北异,~古今同。 ★宋·周密《齐东野语》卷十一
79人情世故rén qíng shì gù〖解释〗为人处世的道理。〖出处〗宋·文天祥《送僧了敬序》:“姑与之委曲于人情世故之内。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷:“可惜你满腹文章,看不出人情世故。”〖示例〗我说你到底没有经练,所以这些~一点也不懂。 ★清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十四回
80人情世态rén qíng shì tai〖解释〗人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。〖出处〗明·陈所闻《新水令·填归去来词》套曲:“俺与那人情世态既相违,披襟散发最相宜。”明·洪应明《菜根谭·闲适》:“人情世态,倏忽万端,不宜认得太真。”〖示例〗小说的许多章节便刻画出生动的~。 ★杨朔《〈六十年的变迁〉书后》
81人情汹汹rén qíng xiōng xiōng〖解释〗形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。〖出处〗宋·罗大经《鹤林玉露》卷九:“绍熙甲寅,孝宗升遐,光宗疾,不能丧,中外人情汹汹。”〖示例〗甲午,寿张王伦作乱,距运河甚近,~。 ★清·昭梿《啸亭杂录·陆中丞》
82人情恟恟rén qíng xiōng xiōng〖解释〗形容人心动荡不安。〖出处〗《资治通鉴·晋孝武帝宁康元年》:“是时,都下人情恟恟,或云欲诛王、谢,因移晋室。”〖示例〗
83人情之常rén qíng zhī cháng〖解释〗通常情况下人们共有的情理或态度。〖出处〗宋·司马光《应诏论体要》:“凡用一人,必或以为贤,或以为不肖,此固人情之常,自古而然,不足怪也。”〖示例〗
84人穷志短rén qióng zhì duǎn〖解释〗穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。〖出处〗清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回:“所谓人穷志短,我那里敢和他较量,只索避了。”〖示例〗
85人穷智短rén qióng zhì duǎn〖解释〗穷:困厄;短:短小。指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。〖出处〗宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗:“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》:“人贫智短,马瘦毛长。”〖示例〗
86人取我与rén qǔ wǒ yǔ〖解释〗取:拿;与:给。指商人囤积物资,待时出售以获厚利。〖出处〗《史记·货殖列传》:“当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。”〖示例〗
87人去楼空rén qù lóu kōng〖解释〗人已离去,楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。〖出处〗唐·崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”〖示例〗
88人人得而诛之rén rén dé ér zhū zhī〖解释〗得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。〖出处〗《庄子·庚桑楚》:“为不善乎显明之中者,人得而诛之。”〖示例〗
89人人皆知rén rén jiē zhī〖解释〗皆:都。所有的人都知道。〖出处〗毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“人人皆知以多胜少是最好的办法。”〖示例〗
90人人自危rén rén zì wēi〖解释〗每个人都感到自己不安全,有危险。〖出处〗《史记·李斯列传》:“法令诛罚,日益深刻,群臣人人自危,欲畔者众。”〖示例〗满京城的戚畹、勋旧和缙绅们为着李国瑞的事~,家家惊慌。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第三十章
91人山人海rén shān rén hǎi〖解释〗人群如山似海。形容人聚集得非常多。〖出处〗明·施耐庵《水浒全传》第五十一回:“每日有那一般打散,或是戏舞,或是吹弹,或是歌唱,赚得那人山人海价看。”〖示例〗节日的公园~,热闹极了。
92人涉卬否rén shè áng fǒu〖解释〗别人涉水过河,而我独不渡。后用以比喻自有主张,不随便附和。〖出处〗《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”毛传:“卬,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道,非得所適贞女不行,非得礼义昏姻不成。”〖示例〗虽有犀舟劲楫,犹~,有须者也。 ★《后汉书·张衡传》
93人神共愤rén shén gòng fèn〖解释〗人和神都愤恨。形容民愤极大。〖出处〗《旧唐书·于柚传》:“肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”〖示例〗恶已贯盈,~。 ★明·许仲琳《封神演义》第八十回
94人神共嫉rén shén gòng jí〖解释〗人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。〖出处〗唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作兵端,人神共嫉,以致殃咎。”〖示例〗
95人神同嫉rén shén tóng jí〖解释〗人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。〖出处〗杨玉如《辛亥革命著记》第五章:“虐政密如蛛网,生民坠于涂炭,人神同嫉,天地不容。”〖示例〗
96人生朝露rén shēng cháo lù〖解释〗形容人生短暂。〖出处〗〖示例〗他年方三十,正是旭日东升的时候,前途无量,但却骤然去世,使人不由得有~之感。
97人生何处不相逢rén shēng hé chù bù xiāng féng〖解释〗指人与人分手后总是有机会再见面的。〖出处〗宋·欧阳修《归田录》卷一:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢。”〖示例〗
98人生路不熟rén shēng lù bù shú〖解释〗比喻初到一个地方各方面都很陌生。〖出处〗清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第三十六回:“我们初到此地,人生路不熟,必要找作一个人做向导才好。”〖示例〗贵府人多,虽有丫环仆妇,只是~,倒茶打水,究竟不便。 ★清·黄小配《廿载繁华梦》第六回
99人生面不熟rén shēng miàn bù shú〖解释〗人的面貌陌生,素不相识。〖出处〗明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十:“孩子见大郎如此待得他好,心里虽也欢喜,只是人生面不熟,又不知娘的意思怎么,有些不妥贴,还想要去。”〖示例〗~的,别忙,你老等我劝劝他。 ★清·文康《儿女英雄传》第七回
100人生七十古来稀rén shēng qī shí gǔ lái xī〖解释〗稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。〖出处〗唐·杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”〖示例〗
101人生如朝露rén shēng rú zhāo lù〖释义〗朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。〖出处〗《汉书·苏武传》:“人生如朝露,何久自苦如此。”〖示例〗日月如跳丸,~,生死事大,无常迅速。(明·赵弼《觉寿居士传》)
102人生如朝露rén shēng rú zhāo lù〖解释〗朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。〖出处〗《汉书·苏武传》:“人生如朝露,何久自苦如此。”〖示例〗日月如跳丸,~,生死事大,无常迅速。 ★明·赵弼《觉寿居士传》
103人生如寄rén shēng rú jì〖解释〗寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。〖出处〗三国魏·曹丕《善哉行》:“人生如寄,多忧何为。”〖示例〗
104人生如梦rén shēng rú mèng〖解释〗人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。〖出处〗宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“人生如梦,一樽还酹江月。”〖示例〗
105人生若寄rén shēng ruò jì〖解释〗指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。〖出处〗晋·陶潜《荣木》诗:“人生若寄,憔悴有时。”〖示例〗
106人生自古谁无死rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ〖解释〗人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。〖出处〗宋·文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”〖示例〗~,嗟此恨凭谁语。可怜衰绖拜坟茔,不作锦衣归故里。 ★元·高明《琵琶记·风木余恨》
107人声鼎沸rén shēng dǐng fèi〖解释〗鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。〖出处〗明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸。”〖示例〗广场这时已是一片锣鼓喧天,~。
108人世沧桑rén shì cāng sāng〖解释〗比喻人间世事变化很大。〖出处〗〖示例〗几十年来本地发生了巨变,每回首往昔都有~之感。
109人事不省rén shì bù xǐng〖解释〗指昏迷不醒,失去知觉。〖出处〗《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“谁想刘璞因冒风之后,出汗虚了,变为寒症,人事不省,十分危笃。”〖示例〗周婶子和同院的女人把玉宝妈从地下抬到草垫子上,她已经~了。 ★高玉宝《高玉宝》第十三章
110人事不醒rén shì bù xǐng〖解释〗指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。〖出处〗杨朔《晚凉天》:“有一位同志,是渔船救起来的,三天三夜人事不醒。”〖示例〗
111人事不知rén shì bù zhī〖解释〗指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。〖出处〗《红楼梦》第一二○回:“宝钗哭得人事不知。”〖示例〗刚才给他们两个人往空中一抛,重重地落在石板地上,他头昏眼花,~。 ★周而复《上海的早晨》第一部四
112人事代谢rén shì dài xiè〖解释〗代谢:更迭,交替。泛指人世间的事新旧交替。〖出处〗唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。”〖示例〗
113人手一册rén shǒu yī cè〖解释〗人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。〖出处〗〖示例〗
114人寿年丰rén shòu nián fēng〖解释〗人长寿,年成也好。形容太平兴旺的景象。〖出处〗郭沫若《蔡文姬》第五幕:“好在这些年,年年都有好收成。真真是人寿年丰,喜事重重。”〖示例〗
115人死留名rén sǐ liú míng〖解释〗指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。〖出处〗《新五代史·王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”〖示例〗
116人所共知rén suǒ gòng zhī〖解释〗人人都知道。〖出处〗宋·朱熹《封建》:“百于古今之变,利害之实,人所共知而易见者,亦复乖戾如此。”〖示例〗~的事,你还敢狡辩吗?
117人同此心,心同此理rén tóng cǐ xīn,xīn tóng cǐ lǐ〖解释〗指合情合理的事,大家想法都会相同。〖出处〗《孟子·告子上》:“欲贵者,人之同心也。”〖示例〗俗话说的:“~”。若说照安公子这等人物,她还看不入眼,这眼界也就太高了,不是情理。(清·文康《儿女英雄传》第九回)
118人头畜鸣rén tóu chù míng〖解释〗鸣:叫。这是骂人的话,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。〖出处〗《史记·秦始皇本纪》:“(胡亥)诛(李)斯、(冯)去疾,任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。”〖示例〗是真吾弟之乱命也,其将谓我~者耶? ★清·蒲松龄《聊斋志异·素秋》
119人亡邦瘁rén wáng bāng cuì〖解释〗指贤者不在位,国家因而衰败。〖出处〗《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”〖示例〗
120人亡家破rén wáng jiā pò〖解释〗家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。〖出处〗《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。”〖示例〗枉了你修福利,送的教~,瓦解星飞。 ★元·礼文卿《东窗事犯》第二折
121人亡物在rén wáng wù zài〖解释〗人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。〖出处〗宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”〖示例〗
122人亡政息rén wáng zhèng xī〖解释〗亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。〖出处〗《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”〖示例〗
123人微权轻rén wēi quán qīng〖解释〗微:低下。指人的资历浅,威望低,权力不能使大家信服。〖出处〗《史记·司马穰苴列传》:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”〖示例〗
124人微望轻rén wēi wàng qīng〖解释〗指身份低下,资望不足。多用作自谦之词。〖出处〗宋·岳飞《奏乞罢制置使职事状》:“窃念臣人微望轻,难任斯职。”〖示例〗
125人微言贱rén wēi yán jiàn〖解释〗犹言人微言轻。地位低,说话不受人重视。〖出处〗宋·曾巩《泰山祈雨文》:“吏思其繇,奔走群望,而人微言贱,不能上动。”〖示例〗
126人微言轻rén wēi yán qīng〖解释〗地位低,说话不受人重视。〖出处〗宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“某已三奏其事,至今未报,盖人微言轻,理当自尔。”〖示例〗你~,怎么会做过他们? ★清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回
127人为财死,鸟为食亡rén wèi cái sǐ,niǎo wèi shí〖释义〗旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。〖出处〗〖示例〗
128人为财死,鸟为食亡rén wèi cái sǐ,niǎo wèi shí wáng〖解释〗旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。〖出处〗〖示例〗
129人为刀俎,我为鱼肉rén wéi dāo zǔ,wǒ wéi yú ròu〖解释〗刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。〖出处〗《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”〖示例〗
130人文荟萃rén wén huì cuì〖解释〗人才和文物众多,并聚集在一地。〖出处〗〖示例〗这个地方山明水秀,~,是个值得浏览的好去处。
131人我是非rén wǒ shì fēi〖解释〗是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。〖出处〗元·马致远《黄粱梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”〖示例〗一梦之中,见了~,得失荣枯,遂有出尘之志。 ★明·无名氏《度黄龙》楔子
132人无远虑,必有近忧rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu〖解释〗虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。〖出处〗《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”〖示例〗
133人心不古rén xīn bù gǔ〖解释〗古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。〖出处〗清·李汝珍《镜花缘》第五十五回:“奈近来人心不古,都尚奢华。”〖示例〗
134人心不足蛇吞象rén xīn bù zú shé tūn xiàng〖解释〗比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。〖出处〗《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》:“一蛇吞象,厥大何如?”〖示例〗罗洪宪诗:“~,世事到头螳捕蝉。” ★清·翟灏《通俗编·禽鱼》
135人心大快rén xīn dà kuài〖解释〗快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。〖出处〗明·沈德符《万历野获编·立枷》:“东山受恩反噬,其罪盖浮于诸龙光。当时人心大快,佐以此得缙绅闻声,然亦不云立枷。”〖示例〗
136人心隔肚皮rén xīn gé dù pí〖解释〗谓人的心思难以猜测。〖出处〗清·钱彩《说岳全传》第四回:“虎豹不堪骑,人心隔肚皮。休将心腹事,说与结交知!”〖示例〗可是,~,有些事儿,哪能想到呢。 ★端木蕻良《曹雪芹》
137人心归向rén xīn guī xiàng〖释义〗向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。〖出处〗《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”〖示例〗
138人心归向rén xīn guī xiàng〖解释〗向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。〖出处〗《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”〖示例〗
139人心涣散rén xīn huàn sàn〖解释〗涣散:散漫,松懈。思想不统一。形容人心不齐。〖出处〗清·毕沅《续资治通鉴·元纪·顺帝至正二十四》:“由是法度不行,人心涣散,遂至天下骚动。”〖示例〗越国~,能否自立,尚未可知。 ★《清史稿·越南传》
140人心皇皇rén xīn huáng huáng〖解释〗见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。〖出处〗明·冯梦龙《东周列国志》第四回:“今人心皇皇,见太叔势大力强,尽怀观望。”〖示例〗但一月无君,~,每日议立议迎,全无成说。 ★清·孔尚任《桃花扇·阻奸》
141人心惶惶rén xīn huáng huáng〖解释〗惶惶:也作“皇皇”,惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。〖出处〗明·冯梦龙《东周列国志》第四回:“今人心皇皇,见太叔势大力强,尽怀观望。”〖示例〗无端起来胡闹,蒌喊一阵,西跑一阵,弄得~,不是扰乱治安是什么? ★哇圣陶《丁祭》
142人心莫测rén xīn mò cè〖解释〗犹人心难测。指人的内心难以探测。〖出处〗清·黄宗羲《张苍水墓志铭》:“止凭此一线未死之人心,以为鼓荡,然而形势昭然者也,人心莫测者也。”〖示例〗
143人心难测rén xīn nán cè〖解释〗谓人的内心难以探测。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》:“始常山王、成安君为布衣时,相与为刎颈之交……此二人相与,天下至欢也。然而卒相禽者,何也?患生于多欲,而人心难测也。”〖示例〗看官你道赚去商家物事的,和是那个?真个是~,海水难量。原来就是贾廉访。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十
144人心叵测rén xīn pǒ cè〖解释〗叵:不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。〖出处〗《新唐书·尹愔传》:“吾门人多矣,尹子叵测也。”〖示例〗夫~,险于山川,机阱万端,由斯隐伏。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》
145人心齐,泰山移rén xīn qí,tài shān yí〖解释〗只要大家一心,就能发挥出极大的力量。〖出处〗〖示例〗
146人心如面rén xīn rú miàn〖解释〗心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。〖出处〗《左传·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎?”〖示例〗
147人心丧尽rén xīn sàng jìn〖解释〗指不得人心到极点。〖出处〗〖示例〗这个专制君主暴虐无道,终致~而被推翻。
148人心所归rén xīn suǒ guī〖解释〗指众人所归向、拥护的。〖出处〗〖示例〗
149人心所向rén xīn suǒ xiàng〖解释〗向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。〖出处〗《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”〖示例〗这是~,此人和之大利。 ★曲波《林海雪原》三七
150人心惟危rén xīn wéi wēi〖解释〗惟:是;危:险恶。指人的嗜欲之心是危险的。〖出处〗《书·大禹漠》:“人心惟危,道心惟危。”〖示例〗后来他对于我那“~”说的怀疑减少了。 ★鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》
151人心向背rén xīn xiàng bèi〖解释〗向:归向,指拥护;背:背离,指反对。指人民大众的拥护或反对。〖出处〗明·余继登《典故纪闻》卷四:“顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者,天命去留,人心向背,皆决于是。”〖示例〗国家的盛衰,在于~。
152人烟稠密rén yān chóu mì〖解释〗指某地方人口很多。〖出处〗明·方汝浩《禅真逸史》第二十七回:“景和一力荐拔为延州府太守,管辖二州七县,地方广阔,钱粮极多,人烟稠密,百姓富庶,是一个膏腴的都会。”〖示例〗那个地方虽然很小,但是人烟稠密。
153人烟浩穰rén yān hào rǎng〖解释〗指某地方人口很多。〖出处〗宋·耐得翁《都城纪胜·市井》:“官巷口、棚心、众安桥,食物店铺,人烟浩穰。”〖示例〗
154人言籍籍rén yán jí jí〖解释〗指人们议论纷纷。〖出处〗《京本通俗小说·拗相公》:“妾亦闻外面人言籍籍,归怨相公。”〖示例〗毕珠也晓得~,心上很想做出一桩重大之事给人家看看。 ★《中国现在记》第六回
155人言藉藉rén yán jí jí〖解释〗籍籍:纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。〖出处〗《汉书·江都易王非传》:“国中口语籍籍,慎无复至江都。”〖示例〗妾亦闻外面~,归怨相公。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷四
156人言可畏rén yán kě wèi〖解释〗人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。〖出处〗《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”〖示例〗但是~,必定也要明明心;就是你不怕什么,难道我们老大死了,还当王八么? ★清·李宝嘉《活地狱》第三十回
157人言啧啧rén yán zé zé〖解释〗人们不满地议论纷纷。〖出处〗清·黄小配《廿载繁华梦》:“话说王府娶亲之日,周女不愿叩拜翁姑,以至一场扫兴,任人言啧啧,他只在房里抽烟。”〖示例〗内阁的名单发表,不免~。 ★冯玉祥《我的生活》
158人仰马翻rén yǎng mǎ fān〖解释〗人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回:“贾琏家下无人,请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母,也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”〖示例〗这么晴朗的天气,天空是湛蓝湛蓝的,真不象双方就要杀得~! ★姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章
159人一己百rén yī jǐ bǎi〖解释〗别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。〖出处〗《礼记·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此通矣,虽愚必明,虽柔必强。”〖示例〗
160人以群分rén yǐ qún fēn〖解释〗人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。〖出处〗《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”〖示例〗
161人语马嘶rén yǔ mǎ sī〖解释〗人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。〖出处〗唐·卢纶《送韦判官得雨中山》:“人语马嘶听不得,更堪长路在云中。”元·无名氏《五马破曹》第三折:“大小三军,收拾什物,不许人语马嘶。”〖示例〗却说夏侯渊一军抄过山后,见重雾垂空,又闻~,恐有伏兵,急催人马行动。 ★明·罗贯中《三国演义》第六十七回
162人欲横流rén yù héng liú〖解释〗人欲:人的欲望嗜好;横流:泛滥的意思。指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。〖出处〗宋·陆九渊《语录》上:“后世人主不知学,人欲横流,安知天位非人君所可得而私?”〖示例〗积疲若反极,反使~,一发而不可止。(清·谭嗣同《仁学》第二十二章)
163人怨神怒rén yuàn shén nù〖解释〗形容民愤极大。〖出处〗《晋书·孔愉传》:“天罚既集,罪人斯殒,王旅未加,自相鱼肉。岂非人怨神怒,天降其灾!”〖示例〗夺百姓之食以养残凶,剥万人之衣以涂土木,于是~,众叛亲离。 ★唐·辛替否《谏造金仙玉真二观疏》
164人怨天怒rén yuàn tiān nù〖解释〗人民怨恨,天公震怒。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。〖出处〗《后汉书·袁绍传》:“自是士林愤痛,人怨天怒,一夫奋臂,举州同声。”〖示例〗
165人约黄昏rén yuē huáng hūn〖解释〗人在黄昏时约会。指情人约会。〖出处〗宋·欧阳修《生查子》词:“去年元夜时,花市灯如在昼。月到柳梢头,人约黄昏后。”元·无名氏《云窗梦》第二折:“散了客宾,早教我急煎煎心困,我则怕辜负了人约黄昏。”〖示例〗柳梢头晚上天街静,又早~,论秋月四时偏胜。 ★明·祝允明《八声甘州》词
166人云亦云rén yún yì yún〖解释〗云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。〖出处〗金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”〖示例〗刊物内容如果只是“~”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。 ★邹韬奋《经历·几个原则》
167人之常情rén zhī cháng qíng〖解释〗一般人通常有的感情。〖出处〗南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》:“又贵远贱近,人心向背;重耳轻目,俗之恒弊。”〖示例〗慕富贵者,~也。 ★明·赵弼《赵氏伯仲友义传》
168人之将死,其言也善rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn〖解释〗人到临死,他说的话是真心话,是善意的。〖出处〗《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”〖示例〗
169人中龙虎rén zhōng lóng hǔ〖解释〗比喻人中豪杰。〖出处〗《晋书·宋纤传》:“吾而今而后知先生人中之龙也。”〖示例〗不枉了女中丈夫,~。 ★明·张凤翼《红拂记·侠女私奔》
170人中骐骥rén zhōng qí jì〖解释〗骐骥:良马。比喻才能出众的人。〖出处〗《南史·徐勉传》:“此所谓人中骐骥,必能致千里。”〖示例〗
171人中狮子rén zhōng shī zǐ〖解释〗像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。〖出处〗《释氏要览》:“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔,诸国独步,内外综博,无籍不练,世人咸曰人中狮子。”〖示例〗
172人中之龙rén zhōng zhī lóng〖解释〗比喻人中豪杰。〖出处〗《晋书·宋纤传》:“吾而今而后知先生人中之龙也。”〖示例〗
173人众胜天rén zhòng shèng tiān〖解释〗聚集众人的力量,可以战胜大自然。〖出处〗《史记·伍子胥列传》:“吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。”〖示例〗
174人自为战rén zì wéi zhàn〖解释〗为战:作战。人人能独立地战斗。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》:“此所谓驱市人而战之,其势非置之死地,使人人自为战。”〖示例〗今深入万里,置之死地,士无反顾之心,所谓~者也。 ★《晋书·袁乔传》
175人自为政rén zì wéi zhèng〖解释〗各人推行自己的主张。比喻各行其是。〖出处〗清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》:“传奇格局,有一定而不可移者,有可仍、可改,听人自为政者。”〖示例〗现在京沪木刻运动,仍然销沉,而且颇散漫,几有~之概。 ★鲁迅《书信集·致李桦》
176人足家给rén zú jiā jǐ〖解释〗同“人给家足”。人人饱暖,家家富裕。〖出处〗宋·曽巩《监司制》:“人足家给,富饶洽于公私。”〖示例〗