| 编号 | 成语 | 拼音 | 释义 |
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| 1 | 以白诋青 | yǐ bái dǐ qīng | 〖解释〗以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
〖出处〗清·袁枚《随园诗话》卷五：“宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角，以白诋青者，谓之陋儒。”
〖示例〗 |
| 2 | 以白为黑 | yǐ bái wéi hēi | 〖解释〗指颠倒是非。
〖出处〗《吕氏春秋·应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”
〖示例〗王凤擅权，谷永比之申伯；王商忠议，张匡谓之左道：此皆～，欺天罔君者也。 ★《三国志·魏志·武帝纪》 |
| 3 | 以半击倍 | yǐ bàn jī bèi | 〖解释〗用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
〖出处〗《管子·制分》：“人事荒乱，以十破百；器备不行，以半击倍。”尹知章注：“敌国器备，不可施行；故此虽半，可以击彼之倍。”
〖示例〗诸侯未会，君臣未和，沟垒未成，禁令未施，三军匈匈，欲前不能，欲去不敢，～，百战不殆。 ★《吴子·料敌》 |
| 4 | 以暴易暴 | yǐ bào yì bào | 〖释义〗以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
〖出处〗《史记·伯夷列传》：“登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。”
〖示例〗吏转念去一狐，得一狐，是～也，游移不敢即应。（清·蒲松龄《聊斋志异·周三》） |
| 5 | 以暴易暴 | yǐ bào yì bào | 〖解释〗以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
〖出处〗《史记·伯夷列传》：“登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。”
〖示例〗吏转念去一狐，得一狐，是～也，游移不敢即应。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·周三》 |
| 6 | 以冰致蝇 | yǐ bīng zhì yíng | 〖解释〗致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
〖出处〗《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能。”
〖示例〗 |
| 7 | 以不济可 | yǐ fǒu jì kě | 〖解释〗指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
〖出处〗《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”
〖示例〗营平（赵充国，封营平侯）皤皤，立功立论，～，上谕其信。 ★《汉书·叙传下》 |
| 8 | 以词害意 | yǐ cí hài yì | 〖解释〗因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
〖出处〗清·袁枚《随园诗话》卷七：“太白‘斗酒诗百篇’，‘东坡嬉笑怒骂，皆成文章’，不过一时兴到语，不可以词害意。”
〖示例〗 |
| 9 | 以辞害意 | yǐ cí hài yì | 〖解释〗因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
〖出处〗《孟子·万章上》：“说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
〖示例〗 |
| 10 | 以辞取人 | yǐ cí qǔ rén | 〖解释〗根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
〖出处〗《孔子家语·子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”
〖示例〗 |
| 11 | 以此类推 | yǐ cǐ lèi tuī | 〖解释〗根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
〖出处〗宋·周煇《清波杂志》卷六：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！”
〖示例〗先生不信，拣几个岛名试试他，果然记得，那真没法难他了。～，可见浅近的物理学，生理学等类，他都晓得。 ★清·李宝嘉《文明小史》第二十五回 |
| 12 | 以大恶细 | yǐ dà wù xì | 〖解释〗用大的罪名来责备人微小的过失。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 13 | 以党举官 | yǐ dǎng jǔ guān | 〖解释〗按照朋党关系来选拔官吏。
〖出处〗《韩非子·有度》：“今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。”
〖示例〗 |
| 14 | 以德报德 | yǐ dé bào yu | 〖解释〗德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
〖出处〗《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
〖示例〗九公才说恐女儿国将舅兄留下，日后倘有此事，我们就去救你出来，也算“～”了。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十九回 |
| 15 | 以德报怨 | yǐ dé bào yuàn | 〖解释〗德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
〖出处〗《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
〖示例〗 |
| 16 | 以德服人 | yǐ dé fú rén | 〖解释〗以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 17 | 以德追祸 | yǐ dé zhuī huò | 〖解释〗指上对下施恩不当，适以招来祸患。
〖出处〗《韩非子·用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。”
〖示例〗 |
| 18 | 以点带面 | yǐ diǎn dài miàn | 〖解释〗用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 19 | 以毒攻毒 | yǐ dú gōng dú | 〖解释〗攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
〖出处〗明·陶宗仪《辍耕录》卷二十九：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”
〖示例〗～，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。 ★鲁迅《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》 |
| 20 | 以碫投卵 | yǐ duàn tóu luǎn | 〖解释〗碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
〖出处〗《孙子·势篇》：“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
〖示例〗 |
| 21 | 以讹传讹 | yǐ é chuán é | 〖解释〗以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
〖出处〗宋·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。”
〖示例〗这两件事虽无考，古往今来，～，好事者竟故意的弄出这些古迹来以惑愚人。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回 |
| 22 | 以恶报恶 | yǐ è bào è | 〖解释〗用恶行去回报别人的恶行。
〖出处〗《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。”
〖示例〗他不主张～的，他的意思是皇帝叫我们去当兵，我们不去当兵。 ★鲁迅《集外集拾遗补编·关于知识阶级》 |
| 23 | 以耳代目 | yǐ ěr dài mù | 〖解释〗以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
〖出处〗清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》：“王具白请教之意。僧笑曰：‘是谁多口，无目何以论文？’王请以耳代目。”
〖示例〗 |
| 24 | 以耳为目 | yǐ ěr wéi mù | 〖解释〗拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
〖出处〗清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 ：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
〖示例〗据我那小东人说得来十三妹姑娘怎的个孝义，怎的个英雄，我那老东人～，便轻信了这话。 ★清·文康《儿女英雄传》第十七回 |
| 25 | 以法为教 | yǐ fǎ wéi jiào | 〖解释〗以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
〖出处〗《韩非子·五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
〖示例〗 |
| 26 | 以防不测 | yǐ fáng bù cè | 〖解释〗防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
〖出处〗张中明《人生劫》：“我们必须全力以赴，做好抢险的一切准备，以防不测，绝不能有一丝一毫的侥幸心理。”
〖示例〗 |
| 27 | 以防万一 | yǐ fáng wàn yī | 〖解释〗万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
〖出处〗
〖示例〗我们要提高警惕，以防万一敌人来偷袭。 |
| 28 | 以丰补歉 | yǐ fēng bǔ qiàn | 〖解释〗把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 29 | 以戈舂黍 | yǐ gē chōng shǔ | 〖解释〗用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
〖出处〗《荀子·劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。”
〖示例〗 |
| 30 | 以公灭私 | yǐ gōng miè sī | 〖解释〗指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
〖出处〗《书·周官》：“以公灭私，民其允怀。”蔡沈集传：“以天下之公理，灭一己之私情。”
〖示例〗太史必当谨书灾异。愿陛下翕受敷施，以壮人才之精神；虚心容纳，以植人言之骨干。念邦本而～，严边备而思患豫防。 ★元·脱脱《宋史·马廷鸾传》 |
| 31 | 以功补过 | yǐ gōng bǔ guò | 〖解释〗用功劳来弥补过错。
〖出处〗《云笈七签》卷九十三：“追悔既往，洗心自新。虽失之于壮齿，冀收之于晚节。以功补过，过落而功全；以正易邪，邪忘而正在。”
〖示例〗 |
| 32 | 以攻为守 | yǐ gōng wéi shǒu | 〖解释〗以进攻作为防御的手段。
〖出处〗宋·陈亮《酌古论一·先主》：“以攻为守，以守为攻，此兵之变也。”
〖示例〗在这次足球比赛中，主队采取了～的战术。 |
| 33 | 以宫笑角 | yǐ gōng xiào jué | 〖解释〗宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
〖出处〗北齐·刘昼《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，非适才之情，得实之论也。”
〖示例〗宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓～，以白诋青者，谓之陋儒。 ★清·袁枚《随园诗话》卷五 |
| 34 | 以古方今 | yǐ gǔ fāng jīn | 〖解释〗用古代人的人事与今天的人事相比。
〖出处〗《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”
〖示例〗圣贤所行，因为尽礼，季孙宿亦能如是。～，相去何直千万也。 ★宋·洪迈《容斋随笔·古人无忌讳》 |
| 35 | 以古非今 | yǐ gǔ fēi jīn | 〖解释〗非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
〖出处〗《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”
〖示例〗 |
| 36 | 以古为鉴 | yǐ gǔ wéi jiàn | 〖解释〗借历史上的成败得失作为鉴戒。
〖出处〗《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
〖示例〗 |
| 37 | 以古为镜 | yǐ gǔ wéi jìng | 〖解释〗借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
〖出处〗《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
〖示例〗 |
| 38 | 以古喻今 | yǐ gǔ yù jīn | 〖解释〗喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
〖出处〗《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
〖示例〗 |
| 39 | 以古制今 | yǐ gǔ zhì jīn | 〖解释〗按照古代的成规来处理当今的事务。
〖出处〗《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
〖示例〗 |
| 40 | 以骨去蚁 | yǐ gǔ qù yǐ | 〖解释〗用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
〖出处〗南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
〖示例〗 |
| 41 | 以瞽引瞽 | yǐ gǔ yǐn gǔ | 〖解释〗让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
〖出处〗太平天国·洪秀全《原道觉世训》：“怪人佛老之徒出，自中魔计，以瞽引瞽，讹人以不可知之事，以售己诈……兼之魔鬼入心，遂造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人。”
〖示例〗迨至妖胡窃天国，～害愈深。 ★中国近台史资料丛刊《太平天国·醒世文》 |
| 42 | 以观后效 | yǐ guān hòu xiào | 〖解释〗后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
〖出处〗《后汉书·安帝纪》：“秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。”
〖示例〗蒋中丞人尚忠厚，因见两司代为求情，亦就答应暂时留差，～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第四十八回 |
| 43 | 以冠补履 | yǐ guān bǔ lǚ | 〖解释〗冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
〖出处〗《汉书·贾谊论》：“履虽鲜不如于枕，冠虽敝不以苴履。”
〖示例〗 |
| 44 | 以筦窥天 | yǐ guǎn kuī tiān | 〖解释〗筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 45 | 以管窥豹 | yǐ guǎn kuī bào | 〖解释〗用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
〖出处〗语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
〖示例〗至于杨修小儿，目光不离其鼻，～，更不足以知此。 ★徐懋庸《鸡肋》 |
| 46 | 以管窥天 | yǐ guǎn kuī tiān | 〖解释〗管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
〖出处〗《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
〖示例〗 |
| 47 | 以规为瑱 | yǐ guī wéi tiàn | 〖解释〗规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
〖出处〗《国语·楚语上》：“赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。”
〖示例〗 |
| 48 | 以荷析薪 | yǐ hè xī xīn | 〖解释〗原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
〖出处〗《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”
〖示例〗冲故吏青州治中房长瑜谓孜（冲子）曰：‘前使君忠贯昊天，操逾松竹。郎君但当端坐画一，～。幅巾待命，以下从使君。’ ★《南齐书·张冲传》 |
| 49 | 以黑为白 | yǐ hēi wéi bái | 〖解释〗指颠倒是非。
〖出处〗《吕氏春秋·应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”
〖示例〗‘罔’只是脱空作伪，做人不诚实，以非为是，～。如不孝于父，却与人说我孝。 ★《朱子语类》卷三二 |
| 50 | 以毁为罚 | yǐ huǐ wéi fá | 〖解释〗根据人们的非毁给以惩罚。
〖出处〗《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。”
〖示例〗以誉为赏，～也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。 ★《韩非子·有度》 |
| 51 | 以火救火 | yǐ huǒ jiù huǒ | 〖解释〗用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
〖出处〗《庄子·人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
〖示例〗 |
| 52 | 以火去蛾 | yǐ huǒ qù é | 〖解释〗娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
〖出处〗《太平御史》卷九四四引《韩子》：“以火去蛾蛾愈多，以鱼殴蝇蝇愈至。”
〖示例〗 |
| 53 | 以火止沸 | yǐ huǒ zhǐ fèi | 〖解释〗比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
〖出处〗汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”
〖示例〗 |
| 54 | 以己度人 | yǐ jǐ duó rén | 〖解释〗度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
〖出处〗汉·韩婴《韩诗外传》卷三：“然则圣人何以不可欺也？曰：圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。”
〖示例〗夫论事料敌，当～。 ★《三国志·魏志·钟毓传》 |
| 55 | 以己之心，度人之腹 | yǐ jǐ zhī xīn，dù rén zh fù | 〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
〖出处〗明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
〖示例〗这真是以己之心度人之腹。这是极其可悲的民族虚无主义！ ★巴金《随想录·一谈〈望乡〉》 |
| 56 | 以己之心，度人之心 | yǐ jǐ zhī xīn，dù rén zhī xīn | 〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。
〖出处〗《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
〖示例〗朱吟秋 却在那里微笑；他听得孙吉人提到了什么长途汽车，什么矿山，他便老实断定孙吉人的办银行是‘淴浴主义’；他是最会～的。 ★茅盾《子夜》三 |
| 57 | 以计代战 | yǐ jì dài zhàn | 〖解释〗用计谋来代替阵前的交战。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 58 | 以假乱真 | yǐ jiǎ luàn zhēn | 〖解释〗以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
〖出处〗北齐·颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。”
〖示例〗如此办法，势必～，以少报多。 ★清·李百川《绿野仙踪》第四卷 |
| 59 | 以煎止燔 | yǐ jiān zhǐ fán | 〖解释〗用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
〖出处〗汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”
〖示例〗 |
| 60 | 以简驭繁 | yǐ jiǎn yù fán | 〖解释〗用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
〖出处〗南朝·梁·沈约《宋书·江秉之传》：“复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，阶庭常数百人，秉之御繁以简，常得无事。”
〖示例〗 |
| 61 | 以简御繁 | yǐ jiǎn yù fán | 〖解释〗御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 62 | 以胶投漆 | yǐ jiāo tóu qī | 〖解释〗比喻相合而密不可分。
〖出处〗唐·孔颖达《〈春秋正义〉序》：“晋世杜元凯又为《左氏集解》，专取丘明之传以释孔氏之经，所谓子应乎母，以胶投漆，虽欲勿合，其可离乎！”
〖示例〗 |
| 63 | 以儆效尤 | yǐ jǐng xiào yóu | 〖解释〗儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
〖出处〗《左传·庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎！”
〖示例〗我以为各人均应先打屁股百下，～。 ★鲁迅《准风月谈·文床秋梦》 |
| 64 | 以酒解酲 | yǐ jiǔ jiě chéng | 〖解释〗酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
〖出处〗南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣。”
〖示例〗 |
| 65 | 以绝后患 | yǐ jué hòu huàn | 〖解释〗消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
〖出处〗元·无名氏《谢金吾》第三折：“如今朦胧奏过圣人，将他两个押赴市曹杀坏了，以绝后患。”
〖示例〗 |
| 66 | 以渴服马 | yǐ kě fú mǎ | 〖解释〗使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
〖出处〗《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……”
〖示例〗 |
| 67 | 以口问心 | yǐ kǒu wèn xīn | 〖解释〗一面口中自问，一面心中盘算。
〖出处〗明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷四：“［程元玉］随又忖道：‘妇人之言，何足凭谁！况且他一顿饭钱，尚不能预备，就有惊恐，他如何出力相报得？’以口问心，行了几里。”
〖示例〗［杨佥宪］～，计较已定，踱将出厅来。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四 |
| 68 | 以快先睹 | yǐ kuài xiān dǔ | 〖解释〗犹言先睹为快。
〖出处〗语出唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
〖示例〗《灵宝刀图》的复印本，真如原版一样，我希望这书的早日印成，～。 ★鲁迅《书信集·致郑振铎》 |
| 69 | 以老卖老 | yǐ lǎo mài lǎo | 〖解释〗仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
〖出处〗曹禺《北京人》第一幕：“张：（遇见了爷爷辈的这般以老卖老的同事，只好顺嘴胡溜，嘻嘻地）是啊是啊，陈奶奶。”
〖示例〗 |
| 70 | 以类相从 | yǐ lèi xiāng cóng | 〖解释〗指按其类别各相归属。
〖出处〗《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”
〖示例〗又分造词赋，～，或称大山，或称小山，其义犹《诗》之有《大雅》《小雅》也。 ★鲁迅《汉文学史纲要》第八篇 |
| 71 | 以狸饵鼠 | yǐ lǐ ěr shǔ | 〖释义〗狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
〖出处〗《商君书·农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。”
〖示例〗 |
| 72 | 以狸饵鼠 | yǐ lǐ ěr shǔ | 〖解释〗狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
〖出处〗《商君书·农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。”
〖示例〗 |
| 73 | 以狸至鼠 | yǐ lí zhì shǔ | 〖解释〗比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 74 | 以狸致鼠 | yǐ lǐ zhì shǔ | 〖解释〗狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
〖出处〗《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠，以冰致绳，虽工不能。”
〖示例〗 |
| 75 | 以狸致鼠、以冰致绳 | yǐ lí zhì shǔ、yǐ bīng zhì shéng | 〖解释〗用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
〖出处〗《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。”
〖示例〗 |
| 76 | 以貍至鼠 | yǐ lí zhì shǔ | 〖解释〗比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 77 | 以蠡测海 | yǐ lǐ cè hǎi | 〖解释〗蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
〖出处〗汉·东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海。”
〖示例〗 |
| 78 | 以礼相待 | yǐ lǐ xiāng dài | 〖解释〗用应有的礼节接待。
〖出处〗明·施耐庵《水浒全传》第八十九回：“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”
〖示例〗 |
| 79 | 以理服人 | yǐ lǐ fú rén | 〖解释〗用道理来说服人。
〖出处〗赖传珠《古田会议前后》：“毛党代表完全采用说服教育，以理服人的态度，而且还要我参加会议一起讨论。”
〖示例〗 |
| 80 | 以力服人 | yǐ lì fú rén | 〖释义〗力：权势，武力。用强制手段使人服从。
〖出处〗《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。”
〖示例〗压服的结果总是压而不服。～是不行的。（毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》） |
| 81 | 以力服人 | yǐ lì fú rén | 〖解释〗力：权势，武力。用强制手段使人服从。
〖出处〗《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。”
〖示例〗压服的结果总是压而不服。～是不行的。 ★毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 |
| 82 | 以利累形 | yǐ lì lěi xíng | 〖解释〗为了谋取利益而危害身体。
〖出处〗《吕氏春秋·审为》：“虽贫贱，不以利累形。”
〖示例〗 |
| 83 | 以邻为壑 | yǐ lín wéi hè | 〖解释〗拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
〖出处〗《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
〖示例〗有些自私自利的人，做事从来不为别人着想，甚至～。 |
| 84 | 以鹿为马 | yǐ lù wéi mǎ | 〖解释〗把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
〖出处〗汉·陆贾《新语·辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰:‘丞相何为驾鹿？’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。”
〖示例〗若论不直，其粗至於～，也是不直。 ★宋·朱熹《朱子语类》卷三十二 |
| 85 | 以卵敌石 | yǐ luǎn dí shí | 〖解释〗用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受刑，有功不赏。盖系旧臣，无端为所摧辱，心实恨之！”
〖示例〗 |
| 86 | 以卵击石 | yǐ luǎn jī shí | 〖解释〗拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
〖出处〗《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”
〖示例〗刘豫州不识天时，强欲与争，正如～，安得不败乎？ ★明·罗贯中《三国演义》第四十三回 |
| 87 | 以卵投石 | yǐ luǎn tóu shí | 〖解释〗拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
〖出处〗《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”
〖示例〗 |
| 88 | 以毛相马 | yǐ máo xiàng mǎ | 〖解释〗根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
〖出处〗汉·桓宽《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
〖示例〗 |
| 89 | 以貌取人 | yǐ mào qǔ rén | 〖解释〗根据外貌来判别一个的的品质才能。
〖出处〗《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”
〖示例〗真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们～，在事前没有经过一道甄别了。 ★郭沫若《涂家埠》 |
| 90 | 以沫相濡 | yǐ mò xiāng rú | 〖解释〗沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
〖出处〗《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”
〖示例〗 |
| 91 | 以偏概全 | yǐ piān gài quán | 〖解释〗以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
〖出处〗吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。”
〖示例〗 |
| 92 | 以其昏昏，使人昭昭 | yǐ qí hūn hūn，shǐ rén zhāo zhāo | 〖解释〗昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
〖出处〗《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”
〖示例〗 |
| 93 | 以其人之道，还治其人之身 | yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī | 〖解释〗以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
〖出处〗
〖示例〗对于敌人的挑衅，我们要以其人之道，还治其人之身。 |
| 94 | 以强凌弱 | yǐ qiáng líng ruò | 〖解释〗仗着自己强大就欺侮弱者。
〖出处〗《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡。”
〖示例〗 |
| 95 | 以强胜弱 | yǐ qiáng shèng ruò | 〖解释〗指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
〖出处〗《商君书·画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”
〖示例〗 |
| 96 | 以勤补拙 | yǐ qín bǔ zhuō | 〖解释〗用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
〖出处〗隋·李德林《〈霸朝集〉序》：“心无别虑，笔不暂停。或毕景忘餐，或连宵不寐。以勤补拙，不遑自处。”
〖示例〗 |
| 97 | 以求一逞 | yǐ qiú yī chěng | 〖解释〗逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
〖出处〗
〖示例〗敌人不甘心失败，～，颠覆社会主义政权。 |
| 98 | 以屈求伸 | yǐ qū qiú shēn | 〖解释〗屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
〖出处〗《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
〖示例〗 |
| 99 | 以权达变 | yǐ quán dá biàn | 〖解释〗用灵活的态度去适应变化发展的时势。
〖出处〗清·王韬《变法自强》下：“不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。”
〖示例〗 |
| 100 | 以权谋私 | yǐ quán móu sī | 〖解释〗以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
〖出处〗
〖示例〗要坚决打击以权谋私的犯罪分子。 |
| 101 | 以筌为鱼 | yǐ quán wéi yú | 〖解释〗筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 102 | 以人废言 | yǐ rén fèi yán | 〖解释〗以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
〖出处〗《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
〖示例〗径寸之宝，或隐沙泥；～，君子斯戒。 ★《梁书·武帝纪中》 |
| 103 | 以人为鉴 | yǐ rén wéi jiàn | 〖解释〗指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
〖出处〗《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
〖示例〗以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，～，可明得失。 ★《新唐书·魏徵传》 |
| 104 | 以人为镜 | yǐ rén wéi jìng | 〖解释〗把别人的成败得失作为自己的借鉴。
〖出处〗《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
〖示例〗 |
| 105 | 以人择官 | yǐ rén zé guān | 〖解释〗根据人的才能选授适当的官职。
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》：“以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。”
〖示例〗 |
| 106 | 以忍为阍 | yǐ rěn wéi hūn | 〖解释〗用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
〖出处〗唐·刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。”
〖示例〗 |
| 107 | 以日继夜 | yǐ rì jì yè | 〖解释〗白天接着夜晚，日夜不停。
〖出处〗《陈书·郑灼传》：“灼家贫，抄义疏以日继夜，笔毫尽，每削用之。”
〖示例〗兰芝姐姐：天已黄昏，所谓‘臣卜其昼，未卜其夜’请赐饭罢。妹子就用'黄昏'三字交卷，以记是日欢聚几至～之意。 ★清·李汝珍《镜花缘》第九十二回 |
| 108 | 以日为年 | yǐ rì wéi nián | 〖解释〗过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 109 | 以容取人 | yǐ róng qǔ rén | 〖解释〗只凭容貌来衡量人的品质和才能。
〖出处〗《韩非子·显学》：“孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”《孔子家语·子路初见》：“以容取人，则失之子羽； 以辞取人，则失之宰予。”
〖示例〗 |
| 110 | 以柔克刚 | yǐ róu kè gāng | 〖解释〗用柔软的去克制刚强的。
〖出处〗三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”
〖示例〗他要拼老命，孤注一掷，我们则要忍耐，力避同敌人正面交锋，～，在敌人的后方狠狠地打。 ★李连庆《风云急》 |
| 111 | 以柔制刚 | yǐ róu zhì gāng | 〖解释〗以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 112 | 以肉啖虎 | yǐ ròu dàn hǔ | 〖解释〗比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
〖出处〗明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“以揽权要秦王，正如以肉啖虎耳。”
〖示例〗 |
| 113 | 以肉驱蝇 | yǐ ròu qū yíng | 〖解释〗比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
〖出处〗明·张居正《答南学院周乾明》：“令人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉于众，以致士习骄侈，风俗日坏，间有一二力欲挽之，则又崇饰虚谈，自开邪径，所谓以肉驱蝇，负薪救火也。”
〖示例〗 |
| 114 | 以肉去蚁 | yǐ ròu qù yǐ | 〖解释〗用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
〖出处〗《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
〖示例〗 |
| 115 | 以肉喂虎 | yǐ ròu wèi hǔ | 〖解释〗比喻白白地送死。
〖出处〗汉·荀悦《汉纪·高祖纪一》：“今赴秦军，如以肉喂虎，当何益也！”
〖示例〗时当（邓当）职吏以蒙年小轻之，曰：‘彼竖子何能为？此欲～耳！’ ★《三国志·吴志·吕蒙传》 |
| 116 | 以肉餧虎 | yǐ ròu sì hǔ | 〖解释〗比喻白白地送死。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 117 | 以弱胜强 | yǐ ruò shèng qiáng | 〖解释〗凭弱小的力量战胜力量强大的。
〖出处〗
〖示例〗以弱胜强的例子举不胜举。 |
| 118 | 以弱制强 | yǐ ruò zhì qiáng | 〖解释〗以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 119 | 以杀去杀 | yǐ shā qù shā | 〖解释〗用严峻的法律禁止人犯法。
〖出处〗《商君书·画策》：“以杀去杀，虽杀可也。”
〖示例〗 |
| 120 | 以杀止杀 | yǐ shā zhǐ shā | 〖解释〗用严峻的法律禁止人犯法。
〖出处〗《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。”
〖示例〗盖闻～，圣人之不得已。以暴易暴，悍夫之无所成。 ★明·刘基《拟连珠》 |
| 121 | 以身报国 | yǐ shēng bào guó | 〖解释〗把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
〖出处〗《魏书·辛雄传》：“卿等备位纳言，当以身报国。”
〖示例〗 |
| 122 | 以身试法 | yǐ shēn shì fǎ | 〖解释〗身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
〖出处〗《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
〖示例〗我们每个公民都要奉公守法，不要～。 |
| 123 | 以身试险 | yǐ shēn shì xiǎn | 〖解释〗身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
〖出处〗《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
〖示例〗向来搜检夹带，每每从宽。因其急于功名，～情尚可宥。 ★清·李绿园《歧路灯》第九十三回 |
| 124 | 以身许国 | yǐ shēng xǔ guó | 〖解释〗许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
〖出处〗《南史·羊侃传》：“久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”
〖示例〗 |
| 125 | 以身殉国 | yǐ shēng xùn guó | 〖解释〗忠于自己的国家而献出生命。
〖出处〗南朝·梁·沈约《宋书·沈文秀传》：“伯宗曰：‘丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？’”
〖示例〗或是表现在不做新朝的官甚至～上。 ★朱自清《论气节》 |
| 126 | 以身殉职 | yǐ shēn xùn zhí | 〖解释〗殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
〖出处〗《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。’”
〖示例〗（白求恩）去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸～。 ★毛泽东《纪念白求恩》 |
| 127 | 以身作则 | yǐ shēn zuò zé | 〖解释〗则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
〖出处〗巴金《家》二十五：“这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。”
〖示例〗 |
| 128 | 以慎为键 | yǐ shèn wéi jiàn | 〖解释〗用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
〖出处〗唐·刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。”
〖示例〗 |
| 129 | 以升量石 | yǐ shēng liáng dàn | 〖解释〗升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
〖出处〗《淮南子·缪称训》：“使尧度舜则可，使桀度尧，是犹以升量石也。”
〖示例〗 |
| 130 | 以石投卵 | yǐ shí tóu luǎn | 〖解释〗用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
〖出处〗《孙子·势篇》：“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。《晋书·温峤传》：“今之进讨，若以石投卵耳。”
〖示例〗 |
| 131 | 以石投水 | yǐ shí tóu shuǐ | 〖解释〗象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
〖出处〗《列子·说符》：“白公问曰：‘若以石投水，何如？’孔子曰：‘吴之善没者能取之。’”三国魏·李萧远《运命论》：“及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”
〖示例〗 |
| 132 | 以手加额 | yǐ shǒu jiā é | 〖解释〗把手放在额上。表示欢欣庆幸。
〖出处〗宋·杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”
〖示例〗国人见庄公母子同归，无不～，称庄公之孝。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第四回 |
| 133 | 以守为攻 | yǐ shǒu wéi gōng | 〖解释〗用防御作为击破敌人的手段。
〖出处〗宋·秦观《边防策下》：“盖充国以先零穷寇，急与之角，则中国必有馈挽转输之劳，故罢骑留屯而图以期月，此则以守为攻者也。”
〖示例〗我军决定暂时～，消耗敌人兵力，然后再集中力量突过河去，全歼敌人。 ★李天银《扼住敌人的咽喉》 |
| 134 | 以售其奸 | yǐ shòu qí jiān | 〖解释〗售：销售。用来推行他的奸计。
〖出处〗唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“偷一旦之容以售其伎，吾无有也。”
〖示例〗有些明知故犯的人，例如张国焘，则利用许多党员的无知～。 ★毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》 |
| 135 | 以书为御 | yǐ shū wéi yù | 〖解释〗按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
〖出处〗《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
〖示例〗 |
| 136 | 以叔援嫂 | yǐ shū yuán sǎo | 〖解释〗指权宜行事。
〖出处〗《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”
〖示例〗春桃若肯改妆一战，管倩取唾手魁名……此正教做～，因急行权。 ★明·徐渭《女状元》第一出 |
| 137 | 以疏间亲 | yǐ shū jiàn qīn | 〖解释〗指关系疏远的人离间关系亲近的人。
〖出处〗《左传·隐公三年》“远间亲”唐·孔颖达疏：“齐东郭偃、棠无咎专崔氏之政，而侮崔成、崔强，是疏远而间亲戚也。”
〖示例〗 |
| 138 | 以水济水 | yǐ shuǐ jǐ shuǐ | 〖解释〗用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
〖出处〗《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”
〖示例〗有可而无否，其弊必至于～之喻。 ★宋·杨万里《驳配向不当议》 |
| 139 | 以水救水 | yǐ shuǐ jiù shuǐ | 〖解释〗引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
〖出处〗《庄子·人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰‘益多’。”
〖示例〗 |
| 140 | 以水投石 | yǐ shuǐ tóu shí | 〖解释〗比喻意见相左，不能为对方所接受。
〖出处〗三国·魏·李康《运命论》：“其言也。如以水投石，莫之受也。”
〖示例〗 |
| 141 | 以水投水 | yǐ shuǐ tóu shuǐ | 〖解释〗把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
〖出处〗《列子·说符》：“白公问曰：‘若石水投水，何如？’孔子曰：‘吴之善没者能取之。’曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘淄渑之合，易牙尝而知之。’”
〖示例〗 |
| 142 | 以水洗血 | yǐ shuǐ xǐ xuè | 〖解释〗指消除冤仇，以求和好。
〖出处〗《旧唐书·源休传》：“吾今以水洗血，不亦善乎！”
〖示例〗 |
| 143 | 以私废公 | yǐ sī fèi gōng | 〖解释〗由于私情而废弃公务。
〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第七十六回：“晃回顾众将，厉声大叫曰：‘若取得云长首级者，重赏千金！’公惊曰：‘公明何出此言？’晃曰：‘今日乃国家之事，某不敢以私废公。’言讫，挥大斧直取关公。”
〖示例〗 |
| 144 | 以私害公 | yǐ sī hài gōng | 〖解释〗指因私情而损害公道或公德。
〖出处〗《韩诗外传》卷一：“楚白公之难，有庄之善者，辞其母，将死君……比至朝，三废车中。其仆曰：‘子惧，何不反也？’曰：‘惧，吾私也；死君，吾公也。吾闻君子不以私害公。’遂往死之。”
〖示例〗义重而恩轻，则不～。 ★宋·秦观《白敏中论》 |
| 145 | 以索续组 | yǐ suǒ xù zǔ | 〖解释〗用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
〖出处〗唐·刘知幾《史通·杂说上》：“贤君见抑，而贼臣是党，求诸旧例，理独有违。但此是绝笔获麟之后，弟子追书其事。岂由以索续组，不类将圣之能者乎？何其乖剌之甚也！”
〖示例〗 |
| 146 | 以汤沃沸 | yǐ tāng wò fèi | 〖解释〗汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
〖出处〗《淮南子·原道训》：“若以汤沃沸，乱乃逾甚。是故鞭噬狗，策蹄马，而欲教之，虽伊尹、造父弗能化。”
〖示例〗 |
| 147 | 以汤沃雪 | yǐ tāng wò xuě | 〖解释〗汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
〖出处〗《淮南子·兵略训》：“若以水灭火，若以汤沃雪，何往而不遂，何之而不用？”
〖示例〗何邓执权，必为玄害，亦犹排山压卵，～耳，奈何与之为亲。 ★明·李贽《初潭集·夫妇二》 |
| 148 | 以汤止沸 | yǐ tāng zhǐ fèi | 〖解释〗用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
〖出处〗《吕氏春秋·尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。”
〖示例〗 |
| 149 | 以螳当车 | yǐ táng dāng chē | 〖解释〗用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
〖出处〗梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投石，以螳当车，多见其不知量而已。”
〖示例〗 |
| 150 | 以桃代李 | yǐ táo dài lǐ | 〖解释〗比喻以自身去顶替别人。
〖出处〗《再生缘》第三二回：“咳，且慢些笑他的失节，或者刘燕玉也是以桃代李的机关，亦未可定。”
〖示例〗 |
| 151 | 以天下为己任 | yǐ tiān xià wéi jǐ rèn | 〖解释〗把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
〖出处〗《南史·孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。”
〖示例〗经过这样磨炼成长起来的青年，才会有～的抱负。 ★《人民日报》1965.6.1 |
| 152 | 以莛叩钟 | yǐ tíng kòu zhōng | 〖解释〗莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
〖出处〗汉·东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
〖示例〗今欲上质高贤，又恐语涉浅陋，未免“～”，自觉唐突，何敢冒昧请教！ ★清·李汝珍《镜花缘》第十六回 |
| 153 | 以莛扣钟 | yǐ tíng kòu zhōng | 〖解释〗莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
〖出处〗南朝·梁·锺嵘《诗品》卷下：“白马与陈思答赠，伟长与公幹往复，虽日以莛扣钟，亦能闲雅矣。”
〖示例〗 |
| 154 | 以莛撞钟 | yǐ tíng zhuàng zhōng | 〖解释〗莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。
〖出处〗《汉书·东方朔传》：“语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！’”
〖示例〗 |
| 155 | 以退为进 | yǐ tuì wéi jìn | 〖解释〗本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
〖出处〗汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
〖示例〗 |
| 156 | 以往鉴来 | yǐ wǎng jiàn lái | 〖解释〗用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
〖出处〗《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”
〖示例〗 |
| 157 | 以微知著 | yǐ wēi zhī zhù | 〖解释〗微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
〖出处〗宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”
〖示例〗 |
| 158 | 以微知着 | yǐ wēi zhī zhù | 〖解释〗微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
〖出处〗宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知着。”
〖示例〗 |
| 159 | 以为后图 | yǐ wéi hòu tú | 〖解释〗为以后作打算。
〖出处〗《左传·桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以为后图，少师得其君。’”
〖示例〗 |
| 160 | 以伪乱真 | yǐ wěi luàn zhēn | 〖解释〗把假的混在真的里面，使真假不分。
〖出处〗北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“《汉书·王莽赞》云：‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！”
〖示例〗～恣惶惑，何人辨析荡清廓。 ★高燮《题变雅楼三十年词徴》 |
| 161 | 以文害辞 | yǐ wén hài cí | 〖解释〗指拘于文字而误解整个语句的意义。
〖出处〗《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”
〖示例〗子美诗，备诸家体，非必率合程度，侃侃者然也。是篇落句处凡五杜鹃岂可～、辞害意耶？ ★宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》 |
| 162 | 以文会友 | yǐ wén huì yǒu | 〖解释〗指通过文字来结交朋友。
〖出处〗《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
〖示例〗 |
| 163 | 以文乱法 | yǐ wén luàn fǎ | 〖解释〗文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
〖出处〗《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
〖示例〗 |
| 164 | 以郄视文 | yǐ xì shì wén | 〖解释〗从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
〖出处〗《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”
〖示例〗 |
| 165 | 以小见大 | yǐ xiǎo jiàn dà | 〖解释〗从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
〖出处〗
〖示例〗以小见大，我们可以看出他的为人。 |
| 166 | 以小人之心，度君子之腹 | yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù | 〖解释〗用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
〖出处〗《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
〖示例〗他处处怀疑别人在跟他过不去，真是～。 |
| 167 | 以心传心 | yǐ xīn chuán xīn | 〖解释〗佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
〖出处〗《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”
〖示例〗师问：“只如古德，岂不是～？” ★宋·释道原《景德传灯录》卷十八 |
| 168 | 以心问心 | yǐ xīn wèn xīn | 〖解释〗在心中自问自盘算。
〖出处〗明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“［知观］以心问心，忽然道：‘有计了。’”
〖示例〗［翰林］～，跌足道：‘一二十年的事，三四千里的路，有甚查帐处？’ ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三 |
| 169 | 以刑去刑 | yǐ xíng qù xíng | 〖解释〗用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
〖出处〗《商君书·靳令》：“行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。”高亨注：“‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子·饬令篇》无，是其证。”又《去强》：“以刑去刑，国治。”
〖示例〗 |
| 170 | 以刑止刑 | yǐ xíng zhǐ xíng | 〖解释〗犹以刑去刑。
〖出处〗《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”
〖示例〗不立制度，则未之前闻，故曰～，以杀止杀。 ★《唐律·名例一》 |
| 171 | 以刑致刑 | yǐ xíng zhì xíng | 〖解释〗对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
〖出处〗《商君书·靳令》：“罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。”又《去强》：“以刑致刑，国治。”《韩非子·饬令》：“罪重而刑轻，刑轻而则事生，此谓以刑致刑，其国必削。”
〖示例〗 |
| 172 | 以学愈愚 | yǐ xué yù yú | 〖解释〗指用学习改变愚昧的秉性。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 173 | 以血洗血 | yǐ xuè xǐ xuè | 〖解释〗洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
〖出处〗《旧唐书·源休传》：“我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，污益甚尔。”
〖示例〗 |
| 174 | 以牙还牙 | yǐ yá huán yá | 〖解释〗用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
〖出处〗《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
〖示例〗‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼，～’是直道。 ★鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》 |
| 175 | 以言举人 | yǐ yán jǔ rén | 〖解释〗根据言论来举荐人才。
〖出处〗汉·桓宽《盐铁论·利议》：“［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，昏乱不治。故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
〖示例〗 |
| 176 | 以言取人 | yǐ yán qǔ rén | 〖解释〗根据人的口才去判断其智能。
〖出处〗《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
〖示例〗 |
| 177 | 以言为讳 | yǐ yán wéi huì | 〖解释〗人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
〖出处〗《汉书·梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注：“妨人之口，法禁严切。”
〖示例〗 |
| 178 | 以言徇物 | yǐ yán xùn wù | 〖解释〗用违心的话语附和别人。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 179 | 以眼还眼 | yǐ yǎn huán yǎn | 〖解释〗用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
〖出处〗《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
〖示例〗我们～，以牙还牙！敌人用大炮来轰我们，我们也用大炮去回答他们。 ★张天翼《新生》 |
| 180 | 以眼还眼，以牙还牙 | yǐ yǎn huán yǎn，yǐ yá huá yá | 〖解释〗用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
〖出处〗《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
〖示例〗“～”，这样“还”下去是没有了局的。 ★叶圣陶《英文教授》 |
| 181 | 以羊易牛 | yǐ yáng yì niú | 〖解释〗易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
〖出处〗《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以羊易之。’”
〖示例〗东床已招佳选，何知～；西邻纵有责言，终难指鹿为马。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷七 |
| 182 | 以养伤身 | yǐ yǎng shāng shēn | 〖解释〗为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
〖出处〗《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。
〖示例〗 |
| 183 | 以噎废飡 | yǐ yē fèi guāng | 〖解释〗由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 184 | 以噎废餐 | yǐ yē fèi cān | 〖解释〗由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
〖出处〗《南史·贺琛传》：“卿又云‘百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人呈事，于义可否？以噎废餐，此之谓也。”
〖示例〗 |
| 185 | 以夜继朝 | yǐ yè jì zhāo | 〖解释〗犹言以夜继日。
〖出处〗北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“元帝在江荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝。”
〖示例〗 |
| 186 | 以夜继日 | yǐ yè jì rì | 〖解释〗用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
〖出处〗《吕氏春秋·先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”
〖示例〗家贫借书，～，古人阅市偷光，殆不过此。 ★元·辛文房《唐才子传·汪遵》 |
| 187 | 以夜继昼 | yǐ yè jì zhòu | 〖解释〗犹言以夜继日。
〖出处〗《东观汉记·郅恽传》：“陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何！”
〖示例〗［子琮］又广拓旁邻，增修宅宇，～，未曾休息。 ★《北史·冯子琮传》 |
| 188 | 以夜续昼 | yǐ yè xù zhòu | 〖解释〗犹言以夜继日。
〖出处〗《南史·谢灵运传》：“灵运表陈疾，赐假东归。将行，上书劝伐河北，而游娱宴集，以夜续昼。”
〖示例〗 |
| 189 | 以一持万 | yǐ yī chí wàn | 〖解释〗持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
〖出处〗《荀子·儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”
〖示例〗 |
| 190 | 以一当十 | yǐ yī dāng shí | 〖解释〗当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
〖出处〗《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
〖示例〗 |
| 191 | 以一奉百 | yǐ yī fèng bǎi | 〖解释〗奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
〖出处〗汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
〖示例〗 |
| 192 | 以一儆百 | yǐ yī jǐng bǎi | 〖解释〗惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
〖出处〗萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。”
〖示例〗 |
| 193 | 以一警百 | yǐ yī jǐng bǎi | 〖解释〗惩罚一个人来警戒其他的人。
〖出处〗《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
〖示例〗 |
| 194 | 以一知万 | yǐ yī zhī wàn | 〖解释〗从了解一点到推知其他许多事物。
〖出处〗《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”
〖示例〗正确的学习方法是举一反三，～。 |
| 195 | 以夷伐夷 | yǐ yí fá yí | 〖解释〗夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
〖出处〗《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
〖示例〗 |
| 196 | 以夷攻夷 | yǐ yí gōng yí | 〖解释〗使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
〖出处〗《汉书·晁错传》：“以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”颜师古注：“不烦华夏之兵，使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》：“给事中唐尧钦等亦言：‘材以夷攻夷，功不可泯。’”
〖示例〗是书何以作？曰：为～而作。 ★清·魏源《〈海国图志〉序》 |
| 197 | 以夷制夷 | yǐ yí zhì yí | 〖解释〗夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
〖出处〗南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
〖示例〗我还记得，当去年中国有许多人，一味哭诉国联的时候，日本的报纸上往往加以讥笑，说这是中国祖传的～的老手段。 ★鲁迅《伪自由书·～》 |
| 198 | 以夷治夷 | yǐ yí zhì yí | 〖解释〗利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
〖出处〗《明史·张祐传》：“以夷治夷，可不烦兵而下。”
〖示例〗 |
| 199 | 以疑决疑 | yǐ yí jué yí | 〖解释〗用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
〖出处〗《荀子·解蔽》：“彼愚者之定物，以疑决疑，决必不当。夫苟不当，安能无过乎！”
〖示例〗 |
| 200 | 以义断恩 | yǐ yì duàn ēn | 〖解释〗用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
〖出处〗《晋书·刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。”
〖示例〗 |
| 201 | 以义割恩 | yǐ yì gē ēn | 〖解释〗义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
〖出处〗《汉书·孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”
〖示例〗 |
| 202 | 以佚待劳 | yǐ yì dài láo | 〖解释〗多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。
〖出处〗《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
〖示例〗 |
| 203 | 以逸待劳 | yǐ yì dài láo | 〖解释〗逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
〖出处〗《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
〖示例〗他踞了碉楼，～，我们倒难以刻期取胜。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回 |
| 204 | 以逸击劳 | yǐ yì jī láo | 〖解释〗用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
〖出处〗《汉书·赵充国传》：“今罕羌欲为敦煌、酒泉寇，饬兵马，练战士，以须其至，坐得致敌之术，以逸击劳，取胜之道也。”
〖示例〗敬业畏直捣江都，必将邀我中路，吾今乘胜进，又～，破之必矣！ ★《新唐书·魏元忠传》 |
| 205 | 以意逆志 | yǐ yì nì zhì | 〖解释〗用自己的想法去揣度别人的心思。
〖出处〗《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”
〖示例〗 |
| 206 | 以意为之 | yǐ yì wéi zhī | 〖解释〗只凭自己的主观想法去做。
〖出处〗《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
〖示例〗 |
| 207 | 以镒称铢 | yǐ yì chēng zhū | 〖解释〗用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
〖出处〗《孙子·形》：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”王皙注：“言铢、镒者，以明轻重之至也。”
〖示例〗 |
| 208 | 以蚓投鱼 | yǐ yǐn tóu yú | 〖解释〗用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
〖出处〗《隋书·薛道衡传》：“陈使缚縡聘齐，以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰：‘傅縡所谓以蚓投鱼耳。’”
〖示例〗 |
| 209 | 以鱼驱蝇 | yǐ yú qū yíng | 〖解释〗鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
〖出处〗《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以鱼驱蝇，蝇愈至。”
〖示例〗 |
| 210 | 以玉抵鹊 | yǐ yù dǐ què | 〖解释〗抵，抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。
〖出处〗汉·桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”
〖示例〗少时叶子九来以近刻诗见贻，开卷见得下叙，读之而叹。斯所谓昆山之人，～者也？ ★清·钱谦益《叶九来锄经堂诗序》 |
| 211 | 以玉抵乌 | yǐ yù dǐ wū | 〖解释〗比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
〖出处〗北齐·刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”
〖示例〗 |
| 212 | 以誉进能 | yǐ yù jìn néng | 〖解释〗根据人们的称誉去进用贤能。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 213 | 以誉为赏 | yǐ yù wéi shǎng | 〖解释〗根据人们的称誉给以奖赏。
〖出处〗《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。”
〖示例〗～，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。 ★《韩非子·有度》 |
| 214 | 以怨报德 | yǐ yuàn bào dé | 〖解释〗怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
〖出处〗《国语·周语》：“以怨报德，不仁。”
〖示例〗你自己想一想，你们做的事合理不合理？是不是～？ ★冰心《斯人独憔悴》 |
| 215 | 以泽量尸 | yǐ zé liáng shī | 〖解释〗指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
〖出处〗清·顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸。”
〖示例〗 |
| 216 | 以战去战 | yǐ zhàn qù zhàn | 〖解释〗用战争消灭战争。
〖出处〗《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”
〖示例〗～，盛王之道。 ★《后汉书·耿秉传》 |
| 217 | 以战养战 | yǐ zhàn yǎng zhàn | 〖解释〗利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 218 | 以直报怨 | yǐ zhí bào yuàn | 〖解释〗直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
〖出处〗《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
〖示例〗这叫做～，以德报德。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷十一 |
| 219 | 以直抱怨 | yǐ zhí bào yuàn | 〖解释〗别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
〖出处〗
〖示例〗他与同事相处，一向抱着～的宗旨，因此往往能化敌为友，融洽共处。 |
| 220 | 以指测河 | yǐ zhǐ cè hé | 〖解释〗用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
〖出处〗《荀子·劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。”
〖示例〗 |
| 221 | 以指挠沸 | yǐ zhǐ náo fèi | 〖解释〗挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
〖出处〗《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。”
〖示例〗 |
| 222 | 以终天年 | yǐ zhōng tiān nián | 〖解释〗以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
〖出处〗明·施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！”
〖示例〗 |
| 223 | 以众暴寡 | yǐ zhòng bào guǎ | 〖解释〗以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
〖出处〗《商君书·画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”
〖示例〗山林独善，不能制群体之曼延，橧巢见并，松栎为摧，～，又可睹矣！ ★章炳麟《〈无政府主义〉序》 |
| 224 | 以珠弹雀 | yǐ zhū tán què | 〖解释〗用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
〖出处〗《庄子·让王》：“今且有人于此，以隋侯之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”
〖示例〗 |
| 225 | 以铢称镒 | yǐ zhū chēng yì | 〖解释〗用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
〖出处〗《孙子·形》：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”王皙注：“言铢、镒者，以明轻重之至也。”张预注：“二十两为镒，二十四铢为两。此言有制之兵对无制之兵，轻重不侔也。”
〖示例〗 |
| 226 | 以铢程镒 | yǐ zhū chéng yì | 〖解释〗用铢同镒作比较，表示很不相称。
〖出处〗明·姚士粦《见只编》卷上：“陈水南臬宪尝以南唐李昪宜继唐后，遂改马令《南唐书》为《唐馀纪传》，此犹萧常以《三国·蜀志》为《续后汉书》也。然昭烈世系甚明，犹觉以铢程镒……昪本安吉砦将潘某之子，昪姓实潘也……”
〖示例〗 |
| 227 | 以锥飡壸 | yǐ zhuī cān kǔn | 〖解释〗用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 228 | 以锥餐壶 | yǐ zhuī cān hú | 〖解释〗用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
〖出处〗《荀子·劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。”
〖示例〗 |
| 229 | 以锥刺地 | yǐ zhuī cì dì | 〖解释〗用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
〖出处〗《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”
〖示例〗 |
| 230 | 以子之矛，攻子之盾 | yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī | 〖释义〗子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
〖出处〗《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
〖示例〗菲薄古书者，惟读过古书者最有力，这是的确的。因为他洞知弊病，能“～”。（鲁迅《华盖集续编·古书与白话》） |
| 231 | 以子之矛，攻子之盾 | yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn | 〖解释〗子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
〖出处〗《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
〖示例〗菲薄古书者，惟读过古书者最有力，这是的确的。因为他洞知弊病，能“～”。 ★鲁迅《华盖集续编·古书与白话》 |
| 232 | 以紫乱朱 | yǐ zǐ luàn zhū | 〖解释〗比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
〖出处〗《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”
〖示例〗 |
| 233 | 以紫为朱 | yǐ zǐ wéi zhū | 〖解释〗比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
〖出处〗明·刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。”
〖示例〗 |
