| 编号 | 成语 | 拼音 | 释义 |
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| 1 | 引车卖浆 | yǐn chē mài jiāng | 〖解释〗拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。
〖出处〗西汉·司马迁《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”
〖示例〗因为文体卑下，是‘～者流’所用的话。 ★鲁迅《呐喊·阿Q正传》 |
| 2 | 引短推长 | yǐn duǎn tuī cháng | 〖解释〗指有意不露才以形己之短，显人之长。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 3 | 引而不发 | yǐn ér bù fā | 〖释义〗引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
〖出处〗《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
〖示例〗共产党对于这些东西的宣传政策应当是：“～，跃如也。”（毛泽东《湖南农民运动考察报告》） |
| 4 | 引而不发 | yǐn ér bù fā | 〖解释〗引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
〖出处〗《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
〖示例〗共产党对于这些东西的宣传政策应当是：“～，跃如也。” ★毛泽东《湖南农民运动考察报告》 |
| 5 | 引风吹火 | yǐn fēng chuī huǒ | 〖解释〗引：招来。利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。
〖出处〗宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“因风吹火，用力不多。”
〖示例〗坐山观虎斗，借刀杀人，～，站干岸儿，推倒了油瓶不扶，都是全桂子的本事。 |
| 6 | 引狗入寨 | yǐn gǒu rù zhai | 〖解释〗犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 7 | 引古喻今 | yǐn gǔ yù jīn | 〖解释〗征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 8 | 引古证今 | yǐn gǔ zhèng jīn | 〖解释〗用古代的经验教训，证明现实中的事情。
〖出处〗《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”
〖示例〗 |
| 9 | 引鬼上门 | yǐn guǐ shàng mén | 〖解释〗比喻招来坏人。
〖出处〗明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
〖示例〗 |
| 10 | 引过自责 | yǐn guò zì zé | 〖解释〗主动承担错误的责任并作自我批评。
〖出处〗汉·王充《论衡·感类篇》：“灾变恶征，何为至乎？引过自责，恐有罪。”
〖示例〗 |
| 11 | 引虎拒狼 | yǐn hǔ jù láng | 〖解释〗比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作“引狼拒虎”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 12 | 引虎入室 | yǐn hǔ rù shì | 〖解释〗犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 13 | 引虎自卫 | yǐn hǔ zì wèi | 〖释义〗引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”
〖示例〗 |
| 14 | 引虎自卫 | yǐn hǔ zì wèi | 〖解释〗引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”
〖示例〗 |
| 15 | 引火烧身 | yǐn huǒ shāo shēn | 〖解释〗原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
〖出处〗
〖示例〗谁胆敢发动战争，必定会引火烧身。 |
| 16 | 引经据典 | yǐn jīng jù diǎn | 〖解释〗引用经典书籍作为论证的依据。
〖出处〗《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
〖示例〗吃到这些臭东西，还要替他考证，你也忒爱～了。 ★清·李汝珍《镜花缘》第九十二回 |
| 17 | 引经据古 | yǐn jīng jù gǔ | 〖解释〗引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 18 | 引颈受戮 | yǐn jǐng shòu lù | 〖解释〗戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
〖出处〗明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”
〖示例〗 |
| 19 | 引咎责躬 | yǐn jiù zé gōng | 〖解释〗主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 20 | 引咎自责 | yǐn jiù zì zé | 〖解释〗咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
〖出处〗《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”
〖示例〗 |
| 21 | 引吭悲歌 | yǐn háng bēi gē | 〖解释〗引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。
〖出处〗冰心《樱花赞》：“墓地里尽是些阴郁的低头扫墓的人，间以喝多了酒引吭悲歌的醉客。”
〖示例〗 |
| 22 | 引吭高唱 | yǐn háng gāo chàng | 〖解释〗吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
〖出处〗王蕙玲《人间四月天》第二卷一：“一个叫花子又从后台我来一根连响棍，边敲边唱。志摩也引吭高唱一曲英国民歌。”
〖示例〗 |
| 23 | 引吭高歌 | yǐn háng gāo gē | 〖解释〗引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。
〖出处〗叶圣陶《醉后》：“她们引吭高歌的时候，曳声很长，抑扬起落。”
〖示例〗 |
| 24 | 引吭高声 | yǐn háng gāo shēng | 〖解释〗引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。
〖出处〗倪匡《暗号之二》一：“这就是合该有事了，我由于酒兴高，所以一路“引吭高声”，唱的是“满江红”，从“怒发冲冠”开始，进屋之后，刚好唱到“壮志饥餐胡虏肉”。”
〖示例〗 |
| 25 | 引狼拒虎 | yǐn láng jù hǔ | 〖解释〗比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 26 | 引狼入室 | yǐn láng rù shì | 〖解释〗引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
〖出处〗元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵。”
〖示例〗再娶者，皆～耳，况将于野合逃窜中求贤妇哉。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·黎氏》 |
| 27 | 引狼自卫 | yǐn láng zì wèi | 〖解释〗犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 28 | 引类呼朋 | yǐn lèi hū péng | 〖解释〗引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。
〖出处〗宋·欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何引类呼朋，摇头鼓翼。”
〖示例〗 |
| 29 | 引领而望 | yǐn lǐng ér wàng | 〖解释〗引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
〖出处〗《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”
〖示例〗 |
| 30 | 引律比附 | yǐn lǜ bǐ fù | 〖解释〗古代法律用语。援引律令，类比定罪。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 31 | 引人入胜 | yǐn rén rù shèng | 〖解释〗胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
〖出处〗南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
〖示例〗扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么～。 ★秦牧《虾趣》 |
| 32 | 引人注目 | yǐn rén zhù mù | 〖解释〗注目：注视。吸引人们注意。
〖出处〗毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“也有敲打铜锣，高举旗帜，引人注目的。”
〖示例〗 |
| 33 | 引日成岁 | yǐn rì chéng suì | 〖解释〗捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 34 | 引商刻角 | yǐn shāng kè jiǎo | 〖解释〗指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 35 | 引商刻羽 | yǐn shāng kè yǔ | 〖解释〗商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
〖出处〗战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
〖示例〗一个小小子走到鲍廷玺身边站着，拍着手，唱李太白《清平调》。真乃穿云裂石之声，～之奏。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回 |
| 36 | 引申触类 | yǐn shēn chù lèi | 〖解释〗指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
〖出处〗清·龚自珍《上大学士书》：“故事何足拘泥？但天下事有牵一发而全身为之动者，不得不引申触类及之也。”
〖示例〗 |
| 37 | 引伸触类 | yǐn shēn chù lèi | 〖解释〗指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
〖出处〗语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”
〖示例〗精研三十年，～，始得贯通其旨。 ★清·江藩《汉学师承记·惠周惕》 |
| 38 | 引绳排根 | yǐn shéng pái gēn | 〖解释〗指勾结起来排斥异己。
〖出处〗《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”
〖示例〗 |
| 39 | 引绳批根 | yǐn shéng pī gēn | 〖解释〗比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 40 | 引绳棋布 | yǐn shéng qí bù | 〖解释〗形容纵横整齐。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 41 | 引绳切墨 | yǐn shéng qiē mò | 〖解释〗木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 42 | 引手投足 | yǐn shǒu tóu zú | 〖解释〗比喻出微力便能援救别人。
〖出处〗语出唐·韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”
〖示例〗 |
| 43 | 引首以望 | yǐn shǒu yǐ wàng | 〖解释〗抬头远望。形容殷切盼望。
〖出处〗《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”
〖示例〗 |
| 44 | 引水入墙 | yǐn shuǐ rù qiáng | 〖解释〗比喻自招灾祸。
〖出处〗清·文康《儿女英雄传》第四回：“这不是我自己引水入墙，开门揖盗么。”
〖示例〗 |
| 45 | 引物连类 | yǐn wù lián lèi | 〖解释〗指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
〖出处〗唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。”
〖示例〗往往～，委曲譬喻。 ★清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·粤歌》 |
| 46 | 引线穿针 | yǐn xiàn chuān zhēn | 〖解释〗使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
〖出处〗汉·刘向《说苑·善说》：“缕困针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。”明·周楫《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。”
〖示例〗安老爷、安太太便在这边暗暗的排兵布阵，舅太便在那边密密的～。 ★清·文康《儿女英雄传》第二十四回 |
| 47 | 引新吐故 | yǐn xīn tǔ gù | 〖解释〗犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 48 | 引以为耻 | yǐn yǐ wéi chǐ | 〖解释〗以此事为自己的羞耻。
〖出处〗
〖示例〗巴黎和谈，国人皆～。 |
| 49 | 引以为憾 | yǐn yǐ wéi hàn | 〖解释〗以此事为遗憾。
〖出处〗
〖示例〗这篇精妙的论文，因为名额有限，未能入选，颇令人～。 |
| 50 | 引以为戒 | yǐn yǐ wéi jiè | 〖解释〗引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
〖出处〗《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”
〖示例〗所以近七八年来，历任巡抚者～，不敢委他事情。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第十八回 |
| 51 | 引以为荣 | yǐn yǐ wéi róng | 〖解释〗以此事为光荣。
〖出处〗老舍《四世同堂》七四：“他们一向规规矩矩，也把儿女们调教的规规矩矩，这是他们引以为荣的事。”
〖示例〗中国是一个伟大的国家，有永远值得～的历史和文化，但是现在确实需要发展。 ★《心愿》 |
| 52 | 引玉之砖 | yǐn yù zhī zhuān | 〖解释〗自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
〖出处〗宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”
〖示例〗 |
| 53 | 引喻失义 | yǐn yù shī yì | 〖解释〗引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
〖出处〗三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
〖示例〗 |
| 54 | 引针拾芥 | yǐn zhēn shí jiè | 〖解释〗比喻事物互相感应。
〖出处〗语出汉·王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁。
〖示例〗蠲忿忘忧，其感应也何故？～，其情性也何居？ ★明·王廷相《策问》 |
| 55 | 引锥刺股 | yǐn zhuī cì gǔ | 〖解释〗锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
〖出处〗《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
〖示例〗 |
| 56 | 引足救经 | yǐn zú jiù jīng | 〖解释〗引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
〖出处〗《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
〖示例〗 |
