国学典籍 成语词典 象棋残局 繁体字转换 字数统计 万年历 捐助    


得字开头的成语
编号成语拼音释义
1得薄能鲜dé bó néng xiān〖解释〗德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
〖出处〗
〖示例〗
2得不补失dé bù bǔ shī〖解释〗所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
〖出处〗《三国志·吴志·陆逊传》:“权遂征夷州,得不补失。”
〖示例〗
3得不偿丧dé bù cháng sàng〖解释〗所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
〖出处〗金·王若虚《进士彭子升墓志》:“晚登一第,则到官未满而亡,仅予随夺,得不偿丧。”
〖示例〗
4得不偿失dé bù cháng shī〖解释〗偿:抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
〖出处〗宋·苏轼《和子由除日见寄》诗:“感时嗟事变,所得不偿失。”
〖示例〗饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱,在后乐园倒明白了一桩古典,不能说~了。 ★清·李宝嘉《文明小史》第五十三回
5得不酬失dé bù chóu shī〖解释〗所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
〖出处〗《后汉书·西羌传论》:“军书未奏其利害,而离叛之关已言矣。故得不酬失,功不半劳。”
〖示例〗
6得步进步dé bù jìn bù〖解释〗已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。
〖出处〗清·曾朴《孽海花》第六回:“自北宁失败后,法人得步进步,海疆处处戒严。”
〖示例〗
7得尺得寸dé chǐ dé cùn〖解释〗得:取得,获得。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。
〖出处〗西汉·刘向《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸, 得尺亦王之尺也。”
〖示例〗然后更易而少进焉,则~,虽少而皆为吾有矣。 ★宋·朱熹《答朱朋孙书》
8得寸得尺dé cùn dé chǐ〖解释〗指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
〖出处〗《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”
〖示例〗惟须认定主见,中外一意,合力坚持,~,相机筹办,必可循序就范。 ★清·薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》
9得寸进尺dé cùn jìn chǐ〖解释〗得了一寸,还想再进一尺。比喻贪心不足,有了小的,又要大的。
〖出处〗《老子·道德经》:“不敢进寸而退尺。”《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸, 得尺亦王之尺也。”
〖示例〗法国~,五年以后吞并了整个南圻,而心犹未足,还打算攘夺北圻,仅留下中圻给越南。 ★高阳《清宫外史》下册
10得寸则寸dé cùn zé cùn〖解释〗得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。
〖出处〗《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”
〖示例〗
11得道多助dé dào duō zhù〖解释〗指符合道义者则能得到多数人的帮助。
〖出处〗先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”
〖示例〗我则~,彼则众叛亲离。 ★孙中山《军人精神教育》第二章
12得道多助,失道寡助dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù〖解释〗道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
〖示例〗彼以武力为后盾,我以公理为前驱,~。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回
13得而复失dé ér fù shī〖解释〗复:又,再。刚得到又失去了。
〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第九十六回:“孔明变色曰:‘是何言也!得而复失,与不得同。公以此贺我,实足使我愧赧耳!’”
〖示例〗
14得过且过dé guò qiě guò〖解释〗且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。
〖出处〗元·无名氏《小孙屠》第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”
〖示例〗但是吃烟人的脾气,总是~,那一个是真心肯戒。 ★清·彭养鸥《黑籍冤魂》第一回
15得陇望蜀dé lǒng wàng shǔ〖解释〗陇:指甘肃一带;蜀:指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
〖出处〗《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头鬓为白。”
〖示例〗我很希望兄有空,再画几幅,虽然太有些~。 ★《鲁迅书信集·致陶元庆》
16得马生灾dé mǎ shēng zāi〖解释〗指因福而得祸。
〖出处〗《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”
〖示例〗维鹈受刺因吾过,~念尔冤。 ★唐·元稹《哭子》诗之一
17得马失马dé mǎ shī mǎ〖解释〗指世事多变,得失无常。
〖出处〗典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
〖示例〗
18得马折足dé mǎ shé zú〖解释〗指因福而得祸。
〖出处〗典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
〖示例〗~祸,亡羊多歧悲。 ★宋·黄庭坚《次韵奉送公定》
19得其三昧dé qí sān mèi〖解释〗三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。
〖出处〗宋·苏轼《又赠老谦》:“泻汤旧得茶三昧。”
〖示例〗
20得其所哉dé qí suǒ zāi〖解释〗所:处所,环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
〖出处〗《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;小则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”
〖示例〗
21得饶人处且饶人dé ráo rén chù qiě ráo rén〖解释〗指做事不要做绝,须留有余地。
〖出处〗《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’”
〖示例〗~,得将就的就省些事吧。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回
22得人死力dé rén sǐ lì〖解释〗死力:以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
〖出处〗
〖示例〗
23得人者昌,失人者亡dé rén zhě chāng,shī rén zhě wáng〖解释〗人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
〖出处〗唐·李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡。’”
〖示例〗
24得胜回朝dé shèng huí cháo〖解释〗朝:朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
〖出处〗元·无名氏《小尉迟》第二折:“老将军,你这一去,小心在意者,若得胜还朝,圣人自有加官赐赏哩。”
〖示例〗以为这一吓,人家就会闭口,自己就可以“~”了。 ★毛泽东《反对党史八股》
25得胜头回dé shèng tóu huí〖解释〗头回:前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。
〖出处〗宋·无名氏《错斩崔宁》:“且先引下一个故事来,权做个得胜头回。”
〖示例〗
26得失参半dé shī cān bàn〖解释〗得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
〖出处〗
〖示例〗
27得失成败dé shī chéng bài〖解释〗指得与失,成功与失败。
〖出处〗晋·陆机《五等诸侯论》:“五等之制,始于黄、唐:郡县之治,创自秦、汉。得失成败,备在曲谟,是以其祥,可得而言。”
〖示例〗
28得失荣枯dé shī róng kū〖解释〗指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
〖出处〗元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲:“休说功名,皆是浪语,得失荣枯总是虚。”
〖示例〗一梦之中,见了人我是非,~,遂有出尘之志。 ★明·无名氏《度黄龙》楔子
29得失相半dé shī xiāng bàn〖解释〗得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当,不相上下。
〖出处〗晋·陈寿《三国志·吴书·全琮传》:“今分兵捕民,得失相半,岂得谓全哉?”
〖示例〗竟不晓何谓,犹不若石城之~也。 ★宋·岳珂《桯史·石城堡寨》
30得失在人dé shī zài rén〖解释〗指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
〖出处〗
〖示例〗
31得手应心dé shǒu yīng xīn〖解释〗比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
〖出处〗《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
〖示例〗~,奚事揣摩之计;入经出传,耻为孟浪之谈。 ★明·吴承恩《寿王可斋七帙障词》
32得天独厚dé tiān dú hòu〖解释〗天:天然,自然;厚:优厚。具备的条件特别优越,所处环境特别好。
〖出处〗清·洪亮吉《江北诗话》卷二:“得天独厚开盈尺,与月同园到十分。”
〖示例〗曹沾进园,草草看了,便觉这“南园”~,就在它有一片好水。 ★端木蕻良《曹雪芹》十八
33得兔忘蹄dé tù wàng tí〖解释〗犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。
〖出处〗语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”
〖示例〗后之贤者,有如以水投水者乎?有如~者乎? ★宋·姜夔《白石道人诗说》
34得未尝有dé wèi cháng yǒu〖解释〗指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。
〖出处〗宋·苏轼《与郭功甫书》之一:“昨辱宠临,久不闻语,殊出意表,盖所谓得未尝有也。”
〖示例〗
35得未曾有dé wèi céng yǒu〖解释〗指前所未有,今始得之。
〖出处〗《楞严经》卷一:“法筵清众,得未曾有。”
〖示例〗承先生封都给我回信,于“小鬼”实在好象在盂兰节,食饱袋足,~了。 ★鲁迅《两地书·七》
36得心应手dé xīn yìng shǒu〖解释〗得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
〖出处〗《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
〖示例〗挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场,半年来总算~,扯起息来,二分半是有的。 ★茅盾《子夜》
37得婿如龙dé xù rú lóng〖解释〗形容得到称心如意的佳婿。
〖出处〗宋·叶廷珪《海录碎事·人事》:“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉女,时人谓恒叔元两女俱乘龙,言得婿如龙。”
〖示例〗
38得意门生dé yì mén shēng〖解释〗得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
〖出处〗清·文康《儿女英雄传》第二回:“他虽然和咱们满州汉军隔旗,却是我第一个得意门生,他待我也实在亲热,那个人将来不可限量。”
〖示例〗
39得意忘象dé yì wàng xiàng〖解释〗指只取其精神而无视其形式。
〖出处〗唐·梁肃《止观统例议》:“非夫聪明深达,得意忘象,其孰能知乎?”
〖示例〗昔人深于画者~,其形模位置有不可以常法观者……。 ★宋·黄伯思《东观馀论·跋滕子济所藏唐人出游图》
40得意忘形dé yì wàng xíng〖解释〗形:形态。形容高兴得失去了常态。
〖出处〗《晋书·阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。”
〖示例〗他把科长看成有天那么大,把他和科长连在一块,他没法不~。 ★老舍《四世同堂》三十二
41得意忘言dé yì wàng yán〖解释〗原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。
〖出处〗《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”
〖示例〗迷方者执文泥象,知音者~。 ★明·杨慎《洞天玄记》开场
42得意扬扬dé yì yáng yáng〖解释〗形容非常得意的样子。
〖出处〗西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”
〖示例〗刚才我看见他和胡宗预从教务室出来,~,公然的扬言道,某某人是去定的了。 ★郑振铎《漩涡》
43得意洋洋dé yì yáng yáng〖解释〗洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
〖出处〗《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”
〖示例〗单道台~的答道:“忙虽忙,然而并不觉得其苦。” ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回
44得意之色dé yì zhī sè〖解释〗得意:称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
〖出处〗鲁迅《书信集·答有恒先生》:“血的游戏已经开头,而角色又是青年,并且有得意之色。”
〖示例〗
45得意之作dé yì zhī zuò〖解释〗指自己认为非常满意的作品。
〖出处〗曹靖华《哪有闲情话年月》:“作者仿佛要为我开小型展览会似的,把自己的得意之作都陈列在我面前了。”
〖示例〗
46得鱼忘荃dé yú wàng quán〖解释〗比喻已达目的,即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
〖出处〗《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。”
〖示例〗我们读书求学的,要在得意而忘言,得鱼而忘荃。 ★郭沫若《新旧与文白之争》
47得鱼忘筌dé yú wàng quán〖解释〗筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
〖出处〗《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘筌。”
〖示例〗故目的既达,~,其手腕之峭紧敏捷又如此。 ★清·梁启超《外交失败之原因及今后国民之觉悟》
48得月较先dé yuè jiào xiān〖解释〗水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
〖出处〗宋·俞文豹《清夜录》:“范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。’”
〖示例〗