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生字开头的成语
编号成语拼音释义
1生搬硬套shēng bān yìng tào〖解释〗生:生硬。指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。
〖出处〗马南邨《燕山夜话·不吃羊肉吃菜羹》:“有人背诵了几篇祭文,背得烂熟,到了考试的时候,题目是祝寿的,他居然生搬硬套地把祭文抄上去,弄得牛头不对马嘴。”
〖示例〗学习不是~,生活中的语言也不能原封不动地运用,需要提炼。 ★老舍《语言、人物、戏剧》
2生不逢辰shēng bù féng chén〖解释〗辰:日子,时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
〖出处〗《诗·大雅·桑柔》 :“我生不辰,逢天僤怒。”
〖示例〗
3生不逢时shēng bù féng shí〖解释〗生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
〖出处〗《诗·大雅·桑柔》 :“我生不辰,逢天僤怒。”
〖示例〗
4生不遇时shēng bù yù shí〖解释〗生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
〖出处〗《诗经·大雅·桑柔》 :“我生不辰,逢天僤怒。”汉·袁康《越绝书·越绝德序外传记》:“吾先得荣后僇者,非智衰也;先遇明后遭险,君之易移也已矣,生不遇时,复何言哉。”
〖示例〗
5生财有道shēng cái yǒu dào〖解释〗原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。
〖出处〗《礼记·大学》:“生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
〖示例〗
6生财之道shēng cái zhī dào〖解释〗发财的门路。
〖出处〗《礼记·大学》:“生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
〖示例〗只是我一个女孩儿家,除了针绣女工,哪是我的~。(清·文康《儿女英雄传》第八回)
7生齿日繁shēng chǐ rì fán〖解释〗生齿:指人口;繁:多。人口一天天多起来。
〖出处〗宋·程颐《论十事札子》:“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止,贫者流离饿殍而莫之恤,幸民虽多而衣食不足者,盖无纪极,生齿日益繁而不为之制。”
〖示例〗况丛林绀宇,分养无告之民。~,岂可泥腐儒之陈言哉! ★清·阮葵生《茶余客话》卷十四
8生动活泼shēng dòng huó pō〖解释〗内容和形式的丰富、活跃。
〖出处〗
〖示例〗这次联欢会的节目安排得非常~,大家都十分尽兴。
9生栋覆屋shēng dòng fù wū〖解释〗造房子用新伐的木头做屋梁,木头容易变形,房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
〖出处〗《管子·形势》:“生栋覆屋,怨怒不及;弱子下瓦,慈母操垂。”
〖示例〗
10生而知之shēng ér zhī zhī〖解释〗生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
〖出处〗《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”
〖示例〗人非~者,孰能无惑。 ★唐·韩愈《师说》
11生发未燥shēng fà wèi zào〖解释〗胎发未干。用以指孩童之时。
〖出处〗《宋书·索虏传》:“焘大怒,谓奇曰:‘我生头发未燥,便闻河南是我家地。’”
〖示例〗
12生公说法shēng gōng shuō fǎ〖解释〗生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
〖出处〗《莲社高贤传》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”
〖示例〗谁谓周郎顾曲之场,非即~之地乎! ★清·俞樾《余莲村劝善杂剧序》
13生关死劫shēng guān sǐ jié〖解释〗生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?”
〖示例〗
14生花妙笔shēng huā miào bǐ〖解释〗比喻杰出的写作才能。
〖出处〗五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花后天才赡逸,名闻天下。”
〖示例〗
15生花之笔shēng huā zhī bǐ〖解释〗比喻杰出的写作才能。
〖出处〗五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花后天才赡逸,名闻天下。”
〖示例〗
16生机勃勃shēng jī bó bó〖解释〗形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。
〖出处〗
〖示例〗改革开放以来,我国的第三产业生机勃勃,发展非常迅速。
17生寄死归shēng jì sǐ guī〖解释〗寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
〖出处〗《淮南子·精神训》:“生:寄也;死:归也。”
〖示例〗吾游遍灵境,颇有所遇,已知~,亦思乘化而游,当更无所墨碍耳。 ★明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》
18生聚教训shēng jù jiào xùn〖解释〗生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
〖出处〗《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
〖示例〗就是那当道诸公,也应激发天良,力图振刷,郊那范蠡、文种的故事,~,徐图兴复。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十五回
19生拉硬扯shēng lā yìng chě〖解释〗比喻牵强附会,生拖死拽。
〖出处〗曹禺《日出》第四幕:“福升生拉活扯地将黄省三向外拖。”
〖示例〗
20生老病死shēng lǎo bìng sǐ〖解释〗佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
〖出处〗南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“鸡猪鱼蒜,逢著便;生老病死,时至则行。”《仁王经·无常偈》:“生老病死,事与愿违。”
〖示例〗只是在家受不得那爱欲牵缠,~,世态炎凉,人情险恶。 ★清·陈忱《水浒后传》第三十一回
21生离死别shēng lí sǐ bié〖解释〗分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
〖出处〗汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗:“生人作死别,恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》:“盖闻死别长城,生离函谷。”
〖示例〗他们已有那样的情感,又遇着那些~的事。 ★闻一多《冬夜评论》
22生灵涂地shēng líng tú dì〖解释〗生灵:百姓;涂:泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
〖出处〗宋·邵伯温《闻见前录》:“自唐季以来数十年间,帝王凡易十姓,兵革不息,生灵涂地。”
〖示例〗
23生灵涂炭shēng líng tú tàn〖解释〗生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
〖出处〗《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
〖示例〗
24生龙活虎shēng lóng huó hǔ〖解释〗形容活泼矫健,富有生气。
〖出处〗清·吴趼人《痛史》第五回:“城外元兵虽多,却被张世杰一马在前,宗仁、宗义在后,如生龙活虎一般,杀入阵去。”
〖示例〗
25生米煮成熟饭shēng mǐ zhǔ chéng shú fàn〖解释〗比喻事情已经做成了,不能再改变。
〖出处〗明·沈受先《三元记·遣妾》:“小姐,如今生米做成熟饭了,又何必如此推阻。”
〖示例〗现在自己没有见识,娶了过来,是~,便没得说了。(清·吴趼人《糊涂世界》卷三)
26生米做成熟饭shēng mǐ zuò chéng shú fàn〖解释〗比喻事情已经做成了,不能再改变。
〖出处〗明·沈受先《三元记·遣妾》:“小姐,如今生米做成熟饭了,又何必如此推阻。”
〖示例〗就是婶娘见~,也只得罢了。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回
27生民涂炭shēng mín tú tàn〖解释〗形容人民处于极端困苦的境地。
〖出处〗明·许仲琳《封神演义》六十一回:“今国君无道,天愁民怨,四海分崩,生民涂炭,刀兵不歇,天下无不思叛,正天之欲绝殷商也。”
〖示例〗这个艳传,那个步韵,比对于华屋丘墟,~之惨的大事情还起劲。 ★鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈四》
28生气勃勃shēng qì bó bó〖解释〗勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。
〖出处〗徐迟《特写选·序言》:“生活中最主要的仍然是那些向上的,生气勃勃、充满热情和活力的,带有极大想象的东西。”
〖示例〗
29生荣死哀shēng róng sǐ āi〖解释〗活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
〖出处〗《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”三国魏·曹植《王仲宣诔》:“人谁不没,达士徇名,生荣死哀,亦孔之荣,呜呼哀哉。”
〖示例〗
30生荣死衰shēng róng sǐ shuāi〖解释〗活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
〖出处〗《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”
〖示例〗
31生杀予夺shēng shā yù duó〖解释〗生:让人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
〖出处〗《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
〖示例〗干这种职务的人大半是带工的亲戚,或者是在地方上有一点势力的流氓,所以在这种地方,他们差不多有~的权利。 ★夏衍《包身工》
32生生不息shēng shēng bù xī〖解释〗生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。不断地生长、繁殖。
〖出处〗《周易·系辞上》:“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》:“二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。”
〖示例〗在天地,则气化流行,~。(清·戴震《孟子字义疏证·道》)
33生生不已shēng shēng bù yǐ〖解释〗生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。形容一切生物新陈代谢,永无停止。
〖出处〗《周易·系辞上》:“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》:“二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。”
〖示例〗
34生生世世shēng shēng shì shì〖解释〗指今生、来世以至永世。
〖出处〗《南史·王敬则传》:“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”
〖示例〗
35生生死死shēng shēng sǐ sǐ〖解释〗犹言一辈子。指从生至死。
〖出处〗清·周亮工《书影》卷二:“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日:‘傥伊父母必欲归,且随其主母起居耳。’”
〖示例〗一人唱呵千万人和——~为祖国! ★贺敬之《放歌集·向秀丽》
36生死不渝shēng sǐ bù yú〖解释〗渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
〖出处〗
〖示例〗
37生死存亡shēng sǐ cún wáng〖解释〗生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
〖出处〗《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。”
〖示例〗亲承懿旨到西宫,~掌握中。 ★元·无名氏《抱妆盒》第二折
38生死关头shēng sǐ guān tóu〖解释〗指极其紧要的契机或时刻。
〖出处〗明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》:“此一转念,是生死关头,千圣都从此做成。”
〖示例〗现在是总罢工的~,没有时间让你去从容整理! ★茅盾《子夜》十五
39生死肉骨shēng sǐ ròu gǔ〖解释〗生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。
〖出处〗《左传·襄公二十二年》:“吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五年》:“苟使意如得改事君,所谓生死而肉骨也。”
〖示例〗文致诋欺之法,久矣不行;~之恩,今焉创见。 ★宋·陈亮《谢郑侍郎启》
40生死未卜shēng sǐ wèi bǔ〖解释〗或生或死结果尚难测定。
〖出处〗
〖示例〗他自从离家出走后数年来一直音讯全无,~。
41生死相依shēng sǐ xiāng yī〖释义〗在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。
〖出处〗
〖示例〗
42生死相依shēng sǐ xiāng yī〖解释〗在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。
〖出处〗
〖示例〗
43生死攸关shēng sǐ yōu guān〖解释〗攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
〖出处〗《龙虎风云记》:“这是千百名难友生死攸关的大事体啊!”
〖示例〗遵义会议是我党历史上~的转折点。
44生死予夺shēng sǐ yǔ duó〖释义〗生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
〖出处〗《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
〖示例〗今王沈等乃处常伯之位,握~于中,势倾海内。(《晋书·刘聪传》)
45生死予夺shēng sǐ yǔ duó〖解释〗生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
〖出处〗《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
〖示例〗今王沈等乃处常伯之位,握~于中,势倾海内。 ★《晋书·刘聪传》
46生死与共shēng sǐ yǔ gòng〖解释〗同生共死,相依为命。形容情谊极深重。
〖出处〗《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。”
〖示例〗让我们在这斗争的风暴中,~呵,走向胜利! ★贺敬之《放歌集·胜利和我们在一起》
47生死之交shēng sǐ zhī jiāo〖解释〗同生共死的交谊。
〖出处〗元·郑德辉《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”
〖示例〗对于在老阎和梁建这一对~的老战友之间所发生的严重分歧,深深感到烦恼。 ★胡采《<在和平的日子里>序》
48生吞活剥shēng tūn huó bō〖解释〗原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
〖出处〗唐·刘肃《大唐新语·谱谑》:“有枣强尉张怀庆,好偷名士文章,人为之谚云:‘活剥王昌龄,生吞郭正一。’”
〖示例〗他们从欧美日本回来,只知~地谈外国。 ★毛泽东《改造我们的学习》
49生拖死拽shēng tuō sǐ zhuāi〖解释〗形容强行拖扯。
〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“遂打了个落花流水,生拖死拽,把个英莲拖去,如今也不知死活。”
〖示例〗
50生张熟魏shēng zhāng shú wèi〖解释〗张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
〖出处〗宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六:“北都有妓女,美色而举止生梗,士人谓之‘生张八’。……野赠之诗曰:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。’”
〖示例〗
51生众食寡shēng zhòng shí guǎ〖解释〗众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。
〖出处〗《礼记·大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
〖示例〗