会字结尾的成语
编号成语拼音释义出处示例
1穿凿附会chuān záo fù huì〖释义〗穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。〖出处〗宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二:“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”〖示例〗但在解释经文的时候,却往往一个字一个字的咬嚼;这一咬嚼,便不顾上下文~起来了。(朱自清《经典常谈·春秋三传第六》)
2兵车之会bīng chē zhī huì〖解释〗春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,你为“兵车之会”。〖出处〗《公羊传·僖公二十一年》:“请君以兵车之会往宋。”〖示例〗寡人用~三,衣裳之会六,九合诸侯,一匡天下。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第二十四回
3不期而会bù qī ér huì〖解释〗①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。〖出处〗语出《榖梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。”〖示例〗晚上九点钟光景,吴公馆里~的来了些至亲好友,慰问吴荪甫在厂所受的惊吓。 ★茅盾《子夜》十四
4穿凿附会chuān záo fù huì〖解释〗穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。〖出处〗宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二:“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”〖示例〗但在解释经文的时候,却往往一个字一个字的咬嚼;这一咬嚼,便不顾上下文~起来了。 ★朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
5单刀赴会dān dāo fù huì〖解释〗单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。〖出处〗《三国志·吴书·鲁肃传》:“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀赴会。”〖示例〗吾来日独驾小舟,只用亲随十余人,~,看鲁肃如何近我。 ★明·罗贯中《三国演义》第六十六回
6逢机遘会féng jī gòu huì〖解释〗遭逢机会。〖出处〗明·王世贞《纲鉴会纂·宋纪》:“谋取者,逢机遘会,阳施阴设,而人莫觉,宋主祖是也。”〖示例〗
7鹅湖之会é hú zhī huì〖解释〗比喻具有开创性的辩论会。〖出处〗南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。〖示例〗
8风尘之会fēng chén zhī huì〖解释〗风尘:比喻战乱;会:时机。指战乱发生之际。〖出处〗东汉·班固《答宾戏》:“彼皆蹑风尘之会,履颠沛之势。”〖示例〗遇~,必有陵霄之志。 ★《晋书·慕容垂载记》
9风云际会fēng yún jì huì〖解释〗风云:比喻难得的机会;际会:遇合。比喻有能力的人遇上好机会。〖出处〗《周易·乾·文言》:“云从龙,风从虎,圣人作万物睹。”汉·王充《论衡·偶会》:“良辅超拔于际会。”〖示例〗盖圣上既奉天运承了大统,天下闺中自应广育英才,以为辅弼,亦如古之八元、八恺,~。 ★清·李汝珍《镜花缘》第五回
10贯穿融会guàn chuān róng huì〖解释〗把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。〖出处〗清·戴名世《方舟传》;“年十四五,尽通六经诸史及百家之书,贯穿融会,发挥为义理之文,穷微阐幽,务明其所以然之故。”〖示例〗
11贯通融会guàn tōng róng huì〖解释〗犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。〖出处〗宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》:“自始知学,讲求大道,弗得弗措,久而寝明,又久而大明,此心此理,贯通融会,美在其中,不劳外索。”〖示例〗泥法而不知变,非算之胜也,盖有~、神而明之者存焉。 ★明·吴承恩《〈诸史将略〉序》
12亨嘉之会hēng jiā zhī huì〖解释〗亨嘉:美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。〖出处〗《周易·乾》:“亨者,嘉之会。”〖示例〗徒以早遘~,骤蒙奖拔之私。 ★宋·欧阳修《谢参知政事表》
13夸强道会kuā qiáng dào huì〖解释〗会:能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。〖出处〗〖示例〗
14默契神会mò qì shén huì〖解释〗指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。〖出处〗〖示例〗
15千载一会qiān zǎi yī huì〖解释〗一千年才有一次机会。形容机会难得。〖出处〗汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“千载一会,论说无疑。”〖示例〗
16牵合附会qiān hé fù huì〖解释〗犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。〖出处〗〖示例〗
17牵合傅会qiān hé fù huì〖解释〗把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。同“牵合附会”。〖出处〗〖示例〗
18牵强附会qiān qiáng fù huì〖解释〗把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。〖出处〗鲁迅《坟·人之历史》:“揣古希腊哲人,似不无微知此意者,而厥后则牵强附会之说大行。”〖示例〗
19牵引附会qiān yǐn fù huì〖解释〗犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。〖出处〗〖示例〗
20切身体会qiē shēn tǐ huì〖解释〗指自身遇到的经验。〖出处〗〖示例〗只有~的经验才是真实而深刻的。
21深文附会shēn wén fù huì〖解释〗牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。〖出处〗〖示例〗
22深文傅会shēn wén fù huì〖解释〗牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。〖出处〗〖示例〗
23适逢其会shì féng qí huì〖解释〗适:正,恰好;会:时机。恰巧碰上那个机会或时机。〖出处〗清·李汝珍《镜花缘》第七十一回:“戾死树木,也是适逢其会。”〖示例〗
24殊涂同会shū tú tóng huì〖解释〗犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。〖出处〗〖示例〗
25文期酒会wén qī jiǔ huì〖解释〗旧时文人定期举行的诗酒集会。〖出处〗宋·柳永《玉蝴蝶》:“难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜。”〖示例〗
26无遮大会wú zhē dà huì〖解释〗无遮:没有遮拦,指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,平等看待。佛家语,原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。〖出处〗《梁书·武帝本纪》:“舆驾幸同泰寺,设四部无遮大会。”〖示例〗
27心领神会xīn lǐng shén huì〖解释〗领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。〖出处〗明·吴海《送傅德谦还临川序》:“读书有得,冥然感于中,心领神会,端坐若失。”〖示例〗闻语法要,辄~。 ★明·赵弼《觉寿居士传》
28心领意会xīn lǐng yì huì〖解释〗指对方没有明说,心里已经领会。同“心领神会”。〖出处〗〖示例〗
29星离月会xīng lí yuè huì〖解释〗犹言时分时合,时去时来。〖出处〗〖示例〗
30一缘一会yī yuán yī huì〖解释〗指有缘相合。〖出处〗明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“吴山道:‘拜问娘子青春?’小妇人道:‘与官人一缘一会,奴家也是二十四岁。’”〖示例〗
31衣裳之会yī shāng zhī huì〖解释〗与“兵车之会”相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。〖出处〗《谷梁传·庄公二十七年》:“衣裳之会十有一,未尝有歃血之盟也,信厚也。”〖示例〗
32迎神赛会yíng shén sài huì〖解释〗旧俗把神像抬出庙来游行,并举行祭会,以求消灾赐福。〖出处〗元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲:“抬头觑是个钟楼模样,往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐,又不是迎神赛社,不住的擂鼓筛锣。”〖示例〗孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数~的时候了。 ★鲁迅《朝花夕拾·五猖会》
33遭逢际会zāo féng jì huì〖解释〗犹言逢遇时机。〖出处〗《周书·文帝纪上》:“侯莫陈悦本实庸才,遭逢际会,遂叨任委。”〖示例〗
34遭逢时会zāo féng shí huì〖解释〗犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。〖出处〗郑振铎《论武侠小说》:“于是,国字号的东西,又蜂然的遭逢时会,一时并起。”〖示例〗
35遭际时会zāo jì shí huì〖解释〗犹言逢遇时机。〖出处〗陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一:“厥后遭际时会,擢授京尹。”〖示例〗
36遭遇际会zāo yù jì huì〖解释〗犹言逢遇时机。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏书·文帝纪》:“今吾德至薄也,人至鄙也,遭遇际会,幸承先王馀业,恩未被四海,泽未及天下,虽倾仓竭府以振魏国百姓,犹寒者未尽暖,饥者未尽饱。”〖示例〗~,毕力遐方。 ★唐·房玄龄《晋书·宣帝纪》
37遭遇运会zāo yù yùn huì〖解释〗犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。〖出处〗《后汉书·公孙述传》:“隗嚣遭遇运会,割有雍州,兵强士附,威加山东。”〖示例〗