| 编号 | 成语 | 拼音 | 释义 |
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| 1 | 败兴而归 | bài xìng ér guī | 〖解释〗败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
〖出处〗明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“各军士未及领赏，草草而散。正是：乘兴而来，败兴而返。”
〖示例〗 |
| 2 | 自拔来归 | zì bá lái guī | 〖释义〗拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
〖出处〗《新唐书·李勣传》：“自拔以归，从秦王伐东都，战有功。”
〖示例〗～的将日益增多，红军扩充，又是一条来路。（《毛泽东选集·井岗山的斗争》） |
| 3 | 白首空归 | bái shǒu kōng guī | 〖解释〗白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
〖出处〗《后汉书·献帝纪》：“今耆儒年逾六十，去离本土，营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”
〖示例〗 |
| 4 | 白首同归 | bái shǒu tóng guī | 〖解释〗归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
〖出处〗晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
〖示例〗当君～日，是我青山独往时。 ★唐·白居易《九年十一月十一日感事而作》诗 |
| 5 | 避其锐气，击其惰归 | bì qí ruì qì，jī qí duò guī | 〖解释〗其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
〖出处〗《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
〖示例〗 |
| 6 | 宾来如归 | bīn lái rú guī | 〖解释〗宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
〖出处〗宋·范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。”
〖示例〗 |
| 7 | 宾入如归 | bīn rù rú guī | 〖解释〗宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
〖出处〗《国语·周语中》：“膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。”
〖示例〗 |
| 8 | 宾至如归 | bīn zhì rú guī | 〖解释〗宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
〖出处〗《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
〖示例〗四方之客，一入鲁境，皆有常供，不至缺乏，～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回 |
| 9 | 乘兴而来，败兴而归 | chéng xìng ér lái，bài xìng ér guī | 〖解释〗兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
〖出处〗《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
〖示例〗张怀芝偕冯同至济南，中途告别，冯总统～，自回北京去了。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十一回 |
| 10 | 齿剑如归 | chǐ jiàn rú guī | 〖解释〗犹言视死如归。
〖出处〗《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。”
〖示例〗 |
| 11 | 拂袖而归 | fú xiù ér guī | 〖解释〗拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
〖出处〗元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。”
〖示例〗厌红尘，～，为丘壑情浓，名利心灰。 ★元·汪元亨《折桂令·归隐》 |
| 12 | 久假不归 | jiǔ jiǎ bù guī | 〖解释〗假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
〖出处〗《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
〖示例〗谢山《鲒埼亭集》本欲仿此，然谢山殁后，其遗稿为杭世骏借去，～，后之编刻者，多未能如原恉也。 ★谢国桢《平景孙事辑·著述考》 |
| 13 | 满载而归 | mǎn zài ér guī | 〖解释〗载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
〖出处〗明·李贽《焚书·又焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归。”
〖示例〗将卫国府库，及民间存留金粟之类，劫掠一空，堕其城郭，～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第二十三回 |
| 14 | 马去马归 | mǎ qù mǎ guī | 〖解释〗比喻世事多变，得失无常。
〖出处〗据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。
〖示例〗褐衣褐见，莫陈汉戍之便宜；～，敢计塞翁之倚伏。 ★宋·陈鹄《耆旧续闻》卷六 |
| 15 | 千岁鹤归 | qiān suì hè guī | 〖解释〗指对故乡的眷恋之情。
〖出处〗晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
〖示例〗 |
| 16 | 全受全归 | quán shòu quán guī | 〖解释〗封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
〖出处〗《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之。”
〖示例〗 |
| 17 | 人心所归 | rén xīn suǒ guī | 〖解释〗指众人所归向、拥护的。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 18 | 铩羽而归 | shā yǔ ér guī | 〖解释〗铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
〖出处〗南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。”
〖示例〗这一批被斩了魔爪，“～”，另一批又破门出来。 ★秦牧《手莫伸》 |
| 19 | 生寄死归 | shēng jì sǐ guī | 〖解释〗寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
〖出处〗《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。”
〖示例〗吾游遍灵境，颇有所遇，已知～，亦思乘化而游，当更无所墨碍耳。 ★明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》 |
| 20 | 时望所归 | shí wàng suǒ guī | 〖解释〗声望很高，为世人所敬仰。
〖出处〗《晋书·阮籍传》：“卿时望所归，今欲屈卿同受顾托。”
〖示例〗 |
| 21 | 实至名归 | shí zhì míng guī | 〖解释〗实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
〖出处〗清·吴敬梓《儒林外史》第十五回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
〖示例〗 |
| 22 | 视死如归 | shì sǐ rú guī | 〖解释〗把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
〖出处〗《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
〖示例〗我们已经是～，我们大踏步地走着我们的大路。 ★郭沫若《如火如荼的恐怖》诗 |
| 23 | 视死若归 | shì sǐ ruò guī | 〖解释〗把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 24 | 视死犹归 | shì sǐ yóu guī | 〖解释〗把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 25 | 殊路同归 | shū lù tóng guī | 〖解释〗比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 26 | 殊涂同归 | shū tú tóng guī | 〖解释〗本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
〖出处〗语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”
〖示例〗 |
| 27 | 殊途同归 | shū tú tóng guī | 〖解释〗通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
〖出处〗《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
〖示例〗一道题，往往有几种解法，但～，答案只能有一个。 |
| 28 | 殊致同归 | shū zhì tóng guī | 〖解释〗比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 29 | 天命攸归 | tiān mìng yōu guī | 〖解释〗天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 30 | 天命有归 | tiān mìng yǒu guī | 〖解释〗天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
〖出处〗明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
〖示例〗他原是妲己的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道～，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。 ★鲁迅《故事新编·采薇》 |
| 31 | 天与人归 | tiān yǔ rén guī | 〖解释〗旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
〖出处〗《孟子·万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”明·史可法《复清摄政睿亲王书》：“名正言顺，天与人归。”
〖示例〗 |
| 32 | 无家可归 | wú jiā kě guī | 〖解释〗没有家可回。指流离失所。
〖出处〗明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。”
〖示例〗 |
| 33 | 无所依归 | wú suǒ yī guī | 〖解释〗没有依靠和归宿。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 34 | 吾谁与归 | wú shuí yǔ guī | 〖解释〗我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
〖出处〗《国语·晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”
〖示例〗 |
| 35 | 星行夜归 | xīng xíng yè guī | 〖解释〗天没亮就出去，天黑了才回来。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 36 | 虚往实归 | xū wǎng shí guī | 〖解释〗无所知而往，有所得而归。
〖出处〗《庄子·德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？’”
〖示例〗 |
| 37 | 燕燕于归 | yàn yàn yú guī | 〖解释〗指女子出嫁。
〖出处〗语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
〖示例〗 |
| 38 | 一心同归 | yī xīn tóng guī | 〖解释〗齐心趋向同一目的。
〖出处〗《淮南子·泰族训》：“上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归。”
〖示例〗 |
| 39 | 衣锦荣归 | yì jǐn róng guī | 〖解释〗旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
〖出处〗《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
〖示例〗 |
| 40 | 异路同归 | yì lù tóng guī | 〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
〖出处〗《文子·精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”
〖示例〗五帝三王，殊事而同指，异路而同归。 ★《淮南子·本经训》 |
| 41 | 异涂同归 | yì tú tóng guī | 〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
〖出处〗汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”
〖示例〗 |
| 42 | 异途同归 | yì tú tóng guī | 〖解释〗通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
〖出处〗《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
〖示例〗天步悠长，人道短矣，～，无早晚矣。 ★晋·陆机《思亲赋》 |
| 43 | 游骑无归 | yóu jì wú guī | 〖解释〗游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
〖出处〗宋《二程遗书·遗书七》：“只务观物理，汛然正如游骑无所归也。”
〖示例〗文公分致知格物为先知，诚意正心为后行，故有～之虑。 ★明·黄宗羲《明儒学案》卷十二引王畿《答吴悟斋》 |
| 44 | 早出暮归 | zǎo chū mù guī | 〖解释〗早晨出去，晚上归来。指整日在外。
〖出处〗清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处探石发穴，靡计不施，迄无济。”
〖示例〗 |
| 45 | 早出晚归 | zǎo chū wǎn guī | 〖解释〗早晨出动，晚上归来。
〖出处〗《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。”
〖示例〗他按照～捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。 ★孙犁《芦花荡》 |
| 46 | 责有所归 | zé yǒu suǒ guī | 〖解释〗指责任有所归属。
〖出处〗明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，傥致疏失，责有所归。”
〖示例〗那堪中途脱夘，旋且待罪军门，～，难委之某甲某乙。 ★清·徐述夔《快士传》第十三卷 |
| 47 | 责有攸归 | zé yǒu yōu guī | 〖解释〗攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
〖出处〗高阳《清宫外史》下册：“至于疆臣守土，责有攸归，等马尾开仗的情形，有了详细奏报，必得要论是非，定功罪。”
〖示例〗 |
| 48 | 众望所归 | zhòng wàng suǒ guī | 〖解释〗众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
〖出处〗《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
〖示例〗他非去不可！～，还有什么可说的呢？ ★老舍《四世同堂》三十五 |
| 49 | 众望攸归 | zhòng wàng yōu guī | 〖解释〗众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
〖出处〗《晋书·解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
〖示例〗 |
| 50 | 自拔来归 | zì bá lái guī | 〖解释〗拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
〖出处〗《新唐书·李勣传》：“自拔以归，从秦王伐东都，战有功。”
〖示例〗～的将日益增多，红军扩充，又是一条来路。 ★《毛泽东选集·井岗山的斗争》 |
| 51 | 罪有攸归 | zuì yǒu yōu guī | 〖解释〗攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
〖出处〗明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”
〖示例〗清平之世，何出此逛诞之言？请敕下山西巡抚方辂查奏。如果臣言不谬，自应～。 ★清·李百川《绿野仙踪》第三回 |
