终字结尾的成语
编号成语拼音释义出处示例
1白头不终bái tóu bù zhōng〖解释〗指夫妇不能偕老。〖出处〗清·沈复《浮生六记·闺房记乐》:“剔灯入帐,芸已寒热大作,余亦继之,困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”〖示例〗
2不得善终bù dé shàn zhōng〖解释〗善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第六回:“坚指天为誓曰:‘吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀箭之下!’”〖示例〗
3不知所终bù zhī suǒ zhōng〖解释〗终:最后,结局。不知道结局或下落。〖出处〗《庄子·田子方》:“日夜无隙,而不知其所终。”《国语·越语下》:“遂乘扁舟,以浮于五湖,莫知其所终极。”〖示例〗余幼在湖口,有一僧持显者书,周行各郡县……后~。 ★清·采蘅子《虫鸣漫录》
4敕始毖终chì shǐ bì zhōng〖解释〗自始至终警饬谨慎。〖出处〗清·曾国藩《户部员外郎彭君墓表》:“凡综理彭氏家政七十余年,敕始毖终,内外秩秩。”〖示例〗
5从一而终cóng yī ér zhōng〖解释〗丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。〖出处〗《周易·恒》:“曰妇人贞洁,从一而终也。”〖示例〗同一个人,怎的女子就该~,男子便许大妻大妾? ★清·文康《儿女英雄传》第二十七回
6当务始终dang wu shi zhong〖解释〗应当力求有始有终。〖出处〗〖示例〗
7睹始知终dǔ shǐ zhī zhōng〖解释〗指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。〖出处〗汉·袁康《越绝书·德序外传记》:“故圣人见微知著,睹始知终。”〖示例〗
8更仆难终gēng pú nán zhōng〖解释〗形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。〖出处〗清·李斗《扬州画舫录·草河录上》:“凡此之类,更仆难终。”〖示例〗
9见始知终jiàn shǐ zhī zhōng〖解释〗指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。〖出处〗〖示例〗
10谨始虑终jǐn shǐ lǜ zhōng〖解释〗指慎之于始并虑及其终。〖出处〗〖示例〗
11老有所终lǎo yǒu suǒ zhōng〖解释〗年老者能有个合适的归宿。〖出处〗《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。”〖示例〗
12靡不有初,鲜克有终mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng〖解释〗靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。〖出处〗《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”〖示例〗你如今那里想俺家,道不得个~。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折
13全始全终quán shǐ quán zhōng〖解释〗全:完备,齐全;终:结束。从头到尾都很完善。形容办事认真,有头有尾。〖出处〗明·吴承恩《西游记》第四十八回:“为人为彻,一定等那大王来吃了,才是个全始全终;不然,又教他降灾贻害,反为不美。”〖示例〗自今以后,各供其职,务要~,方不致贻国人之笑。 ★清·陈忱《水浒后传》第三十九回
14善始令终shàn shǐ lìng zhōng〖解释〗做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。〖出处〗〖示例〗
15善始善终shàn shǐ shàn zhōng〖解释〗做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。〖出处〗《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?”〖示例〗不如早达时务,~,全了恩人生前一段美意。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷二十五
16慎始敬终shèn shǐ jìng zhōng〖解释〗敬:慎。自始自终都谨慎。〖出处〗《礼记·表记》:“子曰:事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》:“易曰:‘正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。’春秋之元,诗之关雎,礼之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬终云尔。”〖示例〗忧懈怠则思慎始而敬终。 ★唐·魏征《谏太宗十思疏》
17为德不终wéi dé bù zhōng〖解释〗指没有把好事做到底。同“为德不卒”。〖出处〗〖示例〗
18晚节不终wǎn jié bù zhōng〖解释〗晚节:指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。〖出处〗《明史·于孔兼传》:“疏论都御史吴时来晚节不终,不当谥忠恪。”〖示例〗但这也不过白圭之玷,并非~。 ★鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》
19无始无终wú shǐ wú zhōng〖解释〗无起始,无终了。表示无丝毫时间限制的状态。〖出处〗《淮南子·说林训》:“无古无今,无始无终,未有天地而生天地,至深微广大矣。”〖示例〗
20养老送终yǎng lǎo sòng zhōng〖解释〗指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。〖出处〗明·吴承恩《西游记》第二十七回:“生了奴奴,欲扳门第,配嫁他人,又恐老来无倚,只得将奴招了一个女婿,养老送终。”〖示例〗凤娇道:‘我母年老,要你~。’马迪道:‘你嫁了我,那养老送终之事,何须说得。’ ★清·如莲居士《薛刚反唐》第四十四回
21养生送终yǎng shēng sòng zhōng〖解释〗子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。〖出处〗〖示例〗
22饮恨而终yǐn hèn ér zhōng〖解释〗饮恨:心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。〖出处〗唐·蒋防《霍小玉传》:“我为女子,薄命如斯。君是丈夫,负心如此。韶颜稚齿,饮恨而终。”〖示例〗小女兴娘薄命,为思念郎君成病,于两月前~,已殡在郊外了。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三
23有始无终yǒu shǐ wú zhōng〖解释〗有开始没有结尾。指做事不做到底。〖出处〗《晋书·刘聪载记》:“小人有始无终,不能如贯高之流也。”〖示例〗我们做事情不要~,半途而废。
24有始有终yǒu shǐ yǒu zhōng〖解释〗有开头也有收尾。指做事能坚持到底。〖出处〗《论语·子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”《魏书·袁翻传》:“伏愿天地成造,有始有终,矜臣疲病,乞臣骸骨。”〖示例〗同学之间要~地保持友好关系。
25原始反终yuán shǐ fǎn zhōng〖解释〗探究事物发展的始末。〖出处〗《易·系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其所以死。”〖示例〗如曰:‘太虚聚为气,气散为太虚,贤愚同尽’,则何谓‘~,故知死生之说’乎? ★清·魏源《默觚上·学篇一》
26原始见终yuán shǐ jiàn zhōng〖解释〗考察事物的开端而预见到它的结果。〖出处〗汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。”〖示例〗
27原始要终yuán shǐ yào zhōng〖解释〗原、要:推求。探求事物发展的起源和结果。〖出处〗《周易·系辞下》:“《易》之为书也,原始要终,以为质也。”〖示例〗~,而卒背于圣人之道,故名曰异端而不可学也。 ★宋·陈亮《子房贾生孔明魏征何以学异端》
28追远慎终zhuī yuǎn shèn zhōng〖解释〗犹言慎终追远。〖出处〗《陈书·南康愍王昙郎传》:“夫追远慎终,抑闻前诰。”〖示例〗出家僧众,制无号哭,父母亡丧,诵念酬恩,~,实资冥福。 ★唐玄奘《大唐西域记·印度总述》
29自始至终zì shǐ zhì zhōng〖解释〗从开始到末了。表示一贯到底。〖出处〗宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”〖示例〗~,秀莲唱得很拘谨,好象并不想取悦听众。 ★老舍《鼓书艺人》五
30自始自终zì shǐ zì zhōng〖解释〗从开始到末了。表示一贯到底。〖出处〗宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”〖示例〗