邦字结尾的成语
编号成语拼音释义出处示例
1怀宝迷邦huái bǎo mí bāng〖释义〗怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。〖出处〗《论语·阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”〖示例〗老汉常听得秀才每说道:“幼而学,壮而行,~,谓之不仁。”(《琵琶记》第四出)
2唇齿之邦chún chǐ zhī bāng〖解释〗嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切,利害与共。〖出处〗《三国志·魏志·鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴、蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。”〖示例〗
3定国安邦dìng guó ān bāng〖解释〗邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。〖出处〗元·无名氏《连环计》第三折:“枉了你扬威耀武,尽忠歆节,定国安邦,偏容他鸱鸮弄舌,乌鸦展翅,强配鸾凤。”〖示例〗
4多难兴邦duō nàn xīng bāng〖解释〗邦:国家。国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。〖出处〗《左传·昭公四年》:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”〖示例〗现在这样的局面,我们是有办法对付的,要迎接困难,“~”。 ★《周恩来选集》下卷
5父母之邦fù mǔ zhī bāng〖解释〗指祖国。〖出处〗《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”〖示例〗
6怀宝迷邦huái bǎo mí bāng〖解释〗怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。〖出处〗《论语·阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”〖示例〗老汉常听得秀才每说道:“幼而学,壮而行,~,谓之不仁。” ★《琵琶记》第四出
7怀道迷邦huái dào mí bāng〖解释〗犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。〖出处〗〖示例〗
8济世安邦jì shì ān bāng〖解释〗济:拯救;邦:国家。拯救时世,安定国家。〖出处〗元·无名氏《九世同堂》第一折:“你学济世安邦策,按六韬三略书。”〖示例〗
9礼仪之邦lǐ yí zhī bāng〖解释〗礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。〖出处〗〖示例〗中国是一个礼仪之邦。
10立国安邦lì guó ān bāng〖解释〗建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。〖出处〗元·关汉卿《裴度还带》第一折:“你看我立国安邦为相宰,那其间日转千阶,喜笑迎腮,挂印悬牌。”元·宫大用《七里滩》第一折:“自开基起运,立国安邦,坐筹帷幄,竭力疆场。”〖示例〗圣朝卿相,一个个忠君上,~,扶持万载山河壮。 ★元·无名氏《射柳捶丸》第一折
11立业安邦lì yè ān bāng〖解释〗建立国家,安定天下。同“立国安邦”。〖出处〗元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折:“想五帝之世,求贤用士,立业安邦,你是不知也。”〖示例〗
12论道经邦lùn dào jīng bāng〖解释〗研究治国之道,以经营治理国家。〖出处〗《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”〖示例〗明公以明聪杰出之资,任馆阁清华之地,穷金匮石室之藏,豫~之略。 ★清·刘大櫆《与李侍郎书》
13一言丧邦yī yán sàng bāng〖解释〗指一句话可以亡国。〖出处〗《论语·子路》:“一言而丧邦,有诸?”《旧唐书·孙伏伽传》:“周,隋之季,忠臣结舌,一言丧邦,谅足深诫。”〖示例〗圣人说话,磨棱合缝,盛水不漏,如云~,以直报怨,自是细密。 ★《朱子语类》卷十九
14一言兴邦yī yán xīng bāng〖解释〗指一句话可以兴国。〖出处〗《论语·子路》:“一言而可以兴邦,有诸?”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》:“古所谓一言兴邦者,信哉!”〖示例〗元礼首议太真、国忠辈,近乎~,宜得此语。 ★宋·许顗《许彦周诗话》
15治郭安邦zhì guō ān bāng〖解释〗犹治国安邦。〖出处〗太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“间有古之长仆,亦有治郭安邦之功,救世保民之力,其形象概亦毁之,其意何也?”〖示例〗
16治国安邦zhì guó ān bāng〖解释〗治理国家,使之太平、安定。〖出处〗元·无名氏《猿听经》第一折:“不能勾治国安邦朝帝阙,常只是披霜带月似檐中。”〖示例〗